它不但有手机的功能，还能是一件法宝。至于法宝品质的好坏，除了原材料之外，还得看炼制之人的水平。”
  他指着那镜子说：“你手里这件，乃是为师亲自挑选的材料，又特意跑到昆仑山，请二师伯帮忙炼制的，是一件后天灵宝。”
  听他说去了昆仑山，扶荔又是吃惊又是感动：“老师，您不怕二师公了？”
  “什么话？”赵公明飞快地瞥了徽之一眼，见她满脸好奇地看扶荔手中的镜子，并没注意他们说什么，才微微松了口气，咳嗽了一声说，“主要是找别人，平白糟蹋了那些好材料。”
  为了给自家徒儿置办这一件法宝，他可是下了血本，把自己多年珍藏都搜罗了出来，还在网上挂帖子，以物易物换了许多。
  除了元始天尊这位以器道著称的圣人，他实在想不出，还有谁配经手这些材料。
  这时，徽之的父亲来了，扶荔便把孩子递给他，让他好生抱回去。
  师徒二人也没回王宫，而是去了赵公明落脚的财神庙。庙中侍奉的水火童子，是赵公明自己从峨眉带过来的，十分熟悉他的习性。
  因此，虽然换了个地方，他倒也没觉得有什么不便的。
  扶荔先在前殿拈了香，赵公明自往后殿去了。她把香插入香炉之后，也跟了进去，拿着那镜子问：“那老师又为什么要避着灵珠子呢？”
  赵公明得意地挑了挑眉，笑道：“这法宝除了能当手机用之外，还有两样妙处。第一样与天帝的昊天镜差不多，只要你修为足够，便能持此镜观测三界。只要是大罗金仙以下的妖族，被此镜一照，就要现出原形。”
  扶荔听得连连点头，笑道：“您要避着灵珠子的，恐怕不是这个功能吧？”
  “我徒儿就是聪明。”赵公明半点不吝夸赞，身子微微前倾，带着点神秘说，“这法宝的另一个好处，就是专门克制那灵珠子的。”
  “啊？克制他？”
  赵公明道：“准确的说，是克制一切火系与雷系法术。自大罗金仙以下，但凡用这两系的法术攻击你的，你都能用这镜子反射回去，让他自食恶果。”
  扶荔呆愣了半晌，无意识咽了咽口水，微微点头加战术微笑：“这还真是专门克灵珠子的。”
  虽然灵珠子五行法术都会用，但他天生火灵之体，用得最好的、威力最大的，都是火系法术。
  赵公明低声道：“为师主要是怕你们俩闹了矛盾，动手的时候你吃亏。”
  扶荔道：“我们俩没动过手，他也不会和我动手。”
  “知道，知道。”赵公明摆了摆手，“就是以防万一嘛。”
  扶荔：“…………”
  ——算了，还是别再解释了，装睡的人是叫不醒的。
  于是，她迅速转移了话题：“老师，接下来你有什么打算？”
  赵公明道：“我准备在蜀中待几年，峨眉那边的事，这几年招宝他们陆陆续续已经能扛起来了，这回索性就放开手让他们做吧。”
  “如此也好。”扶荔笑道，“蜀中百姓拜了这么多年财神，还没见过财神长什么样呢，如今可算是能见见了。”
  赵公明哈哈大笑：“为师也不白吃他们的香火，高低得给他们弄点发财的路子。”
  自那以后，赵公明落户锦官城，并散了许多分神出去，进驻蜀国各处的财神庙。
  等蜀中百姓再去拜财神时，就发现每次上香时，神龛里的神像都会散发淡淡的金光。分明是泥塑的神像，好多人却都说亲眼见过财神爷对他们微笑。
  更有那家中贫寒的孝子慈母，或友爱姊妹，或和睦邻里者，还会得到财神爷的托梦，指点他们振兴家业。
  虽因个人资质所限，不是每个被财神爷指点过的都能发大财，但只要老老实实地经营，保证家人温饱还是可以的。
  就像扶荔曾经对赵公明说过的那样，人族拜神，从来更爱拜与自身息息相关的。
  工神固然做出了许多大工程，但那都是与国家相关的，百姓因此受到的益处就是潜移默化产生，并不直观。
  而受财神托梦指点，不但直观，更是脱颖于众上的少数。
  没有人不喜欢做特殊的那个，特别是得到好处的那种特殊。
  不过短短三四年，财神庙的香火就迅速攀升，成为了蜀中第一大庙，竟是把工神给彻底压下去了。
  而太乙真人因自家大徒儿的缘故，接连好几年都没再回锦官城，也不在乎自己的庙宇是否香火寥落。
  他不在乎，赵公明也觉得赢得没啥成就感。
  值得一提的是，灵珠子一去，与扶荔就再没联系。纵然古老的工具有传讯玉简，新生代的工具有各类手机，想要联络不要太方便。
  但两人一方面和对方较劲，一方面都对彼此有愧，愣是没人打破僵局。
  倒是把两位老师急得团团转，私底下联络不断。赵公明让太乙真人劝灵珠子先低头，太乙真人让赵公明劝扶荔先开口。
  他俩也谁都没说服谁，更没闹到自家徒儿面前去。
  第111章
  倏忽间二十载过去,徽之平安长大，娶夫生女，变成了一个合格的储君。
  与湘不同,徽之的出生与成长都在蜀国，是土生土长的蜀国人，也是朝中大臣与都邑百姓们看着长大的，没人会怀疑她对蜀国的用心。
  因而,徽之这一路行来,比她母氏顺畅了许多。
  等到她二十五岁那年，膝下长女四岁，次女刚满周岁。东宫之中有一正两侧三位妃嫔，但没人在乎两位小世子的生父是谁。
  不，还是有人在乎的。
  这些年，随着蜀国与中原交流日渐频仍,两国百姓都逐渐知晓了彼此的政体不同。
  有一点和扶荔预料的有所出入，那就是商的官员百姓对于蜀国女主天下没什么大反应，反而是蜀国百姓听说商的历代国君都是男人,都觉得倒反天罡。
  最初得知大商臣民的反应，扶荔还有些诧异。但她很快就反应过来,是她自己从后世带来的固定思维作祟，无意识间把商朝与后面的朝代弄混了。
  大商的国君虽然都是男子,但归附于大商的各个部落的诸侯君后,却有很多都是女子。且商王朝的都邑里,在朝中任职的也有许多女贵族。
  反倒是他们蜀国从一开始就是母系社会，虽从部落制过渡到了封建制，也从没改变过母系为尊的思想。与大商一比，可不就是略显“迂腐”吗？
  但蜀国百姓觉得大商倒反天罡,倒也不全然是思想古板，而是几乎完全由母系过度到父系的大商，因雄性天生的好斗，对于非自家血脉的幼崽包容度极低。
  若是邻居乃至亲戚家的成年人都死绝了，在父系社会里，平日里有好的邻居和亲友，最大的可能是让余下的幼崽也跟着死绝，好霸占对方的财产，让流淌着自己血脉的幼崽有更多的资源、更大的发展空间。
  更有甚者，这种残杀与蚕食不但发生在两个家族之间。哪怕在同一个家族之内，其中一支和另一支之间也会发生。
  但在母系社
  会，同一个家族内习惯了共同抚育幼崽，哪怕幼崽父母死绝，也不用担心自己的处境。
  这种共同抚育的习性，也使得他们会照顾邻里的小孩儿。除非两家有世仇，轻易不会对别人家的幼崽产生强烈的恶意。
  所以，从母系社会过渡到父系社会，很难说究竟是进步了还是退步了。
  栈道修好之后，最先通行的自然是两地的商人，很多消息也都是商人们把自己的见闻传播了出去。
  蜀国女主天下对大商来说并没有什么好奇怪的，但蜀国没有奴隶，却让大商的贵族和平民接受不能。
  在他们看来，没有奴隶，谁替他们种地、做工？脏活累活谁干？日常谁来伺候他们呢？
  可他们觉得不好，听说这个消息的奴隶们却是蠢蠢欲动。
  没有人天生就喜欢做奴隶，特别是在扶荔的多方奔走下，让奴隶们不必三十岁就得被统一杀掉之后。
  那一次，是奴隶们头一次意识到，原来他们的生命也是可以延续更久的。
  后来也是扶荔，让各地的奴隶主提高了奴隶的待遇。
  虽然奴隶主们的目的，是为了让奴隶们更加心甘情愿地创造价值，但奴隶们得到的好处是实实在在的。
  为何“蜀国无奴隶”的消息传到商，就有许多奴隶立刻相信，并蠢蠢欲动了呢？
  就是因为他们得知，蜀国的王名叫扶荔。
  一百多年过去了，那些贵族和平民们早已忘记了两次给予奴隶们光和热的那个是谁。可是奴隶们却世代口口相传，一直暗地里感激她。
  得知蜀国的王叫做扶荔，已经统治蜀国一百多年了，他们立刻就坚信，此扶荔即彼扶荔。
  在离蜀国较近的地区，早在三十多年前，就陆陆续续有奴隶趁机逃脱，越过栈道来到蜀国。
  对于这种情况，早在扶荔命紫芸修建栈道的时候，就已经想到了。