嫔妃们对张皇后的性情也有所了解，知道他越是轻描淡写，事情往往越严重。
  因而，去未央宫喝过茶之后，嫔妃们就明白了这件事不是他们可以触碰的，索性都闭口不谈，半点消息都没传到宫外去。
  一连耍了两次手段，都如石沉大海一般见不到半点回音，奉弥勒佛之命来执行的月光菩萨傻了眼。
  ——不都说后宫之人寂寞无聊，更愿意找信仰做寄托吗？这大秦的后宫怎么完全不一样？难不成男人就是比女人更理智？
  西牛贺州男尊女卑，小乘佛法的教义里，更是没把女人当人。若是转世修行之后化作女身，在他们的教义里，就是修行不够，才“仅”得女身。
  原本到了中原之后，见这边竟是女子为帝，男子困居后宫，月光菩萨就觉得颠覆了自己一直以来的认知。
  如今后宫男子不受他蛊惑，他就理所当然地认为：果然男子比女子更加理智，南赡部洲竟以女子为帝，实在荒唐！
  后宫这条路走不通，月光菩萨有些可惜地看了章台宫一眼，心说：这中原皇帝是个女子，女子总是耳根子软，若非天
  庭那边坚决不许拿凡间帝王做筏子，这六世皇帝才是最好的人选呀！
  想这些的时候，下意识忽略了天帝也是女子，其心性手段和冷硬心肠，比许多男仙有过之而无不及。
  他把目光转向了朝堂重臣，第一目标就是左相梵洇。
  虽然秦朝以右为尊，但右相张堂是个男人，还是张皇后的亲叔父，在张皇后那里碰壁之后，月光菩萨没把握忽悠住张堂。
  梵洇是长安人士，就在咸阳隔壁，说句自小沐浴天恩也不为过。
  她是六世嬴绰的伴读，对嬴绰的心思最了解。
  一连做了三天的梦之后，梵洇就木着脸私下去见嬴绰，悄悄把这件事告诉了她。
  嬴绰脸上寒得几乎结成冰，立刻让梵洇私下里推动民间信仰。一时之间，中原本土神仙的香火陡然旺盛。
  通过扶荔镜——就是昊天镜，如今已经被扶荔炼化，改名扶荔镜了——观看佛门行事的扶荔和哪吒，笑得直打跌。
  扶荔更是吩咐下去：“你们这些得了好处的神仙，怎么着也不该无动于衷呀。”
  众仙秒懂，不管和灵山那边有关系还是没关系的，都找借口往灵山那边去，美其名曰交流学习，其实就是上门看笑话。
  弥勒佛差点破功，却也心中暗恼，把月光菩萨给调了回来，准备亲自出马。
  第243章
  哪吒抱着扶荔笑了好半天,见镜中的弥勒佛神色忽然坚定，仿佛是下定了某种决心，不由心中一凛：“姐姐,你觉得他准备怎么做？”
  佛法东传，不管从哪方面来说，都是西方灵山在争夺天庭众神的香火。天庭众神又多是玄门弟子，于公于私,哪吒都对这件事隐隐排斥。
  但多宝如来原本是截教弟子,就算到了灵山，自创的佛法也带着截教的底子。
  天帝扶荔也是出身截教，多宝如来要把自创的大乘佛法传回东方，看在截教圣人的面上，扶荔还真得给他行方便。
  但那是大乘佛法，小乘佛法算什么？
  哪吒打心眼里不乐意看弥勒佛成功,因此对方稍有异动，他就心生警惕。
  扶荔拍了拍他的手背，微微摇头道：“我对这弥勒佛不了解,只知道他不是个蠢货，却不知道他究竟有几分聪明。”
  说到这里,她就心生不愉。
  按理说她身为天帝，整个三界都该臣服于她。哪怕灵山和地府暂时不受掌控,也不过是脱离中央掌控的藩王,她这个天帝在法理上,是有权力召见两方势力中的任何一个人的。
  她之所以对灵山的一方巨擎弥勒佛不了解，就是因为有如来从中作梗，阻隔双方接洽。
  至于原因也很简单，就是不想天庭插手灵山内务。
  不过没关系,最近她炼化了从昊天那里得到的宝镜，改名扶荔镜。此镜可照便三界六道，且除圣人之外，无人能够察觉。
  神仙最不缺的就是时间，而只要给她时间，她就能利用扶荔镜，将灵山与地府的所有秘密都探查清楚。
  是人就有弱点，神仙妖怪都以人身为道体，自然也继承了人的特性，不管好的还是坏的。
  所以，神佛也有弱点。
  只要找到了他们的弱点，一一分化瓦解，距离她掌控地府和灵山，也就不远了。
  想到这些，她心情又好了起来，接着和哪吒说：“若是他足够聪明，就知道该脚踏实地，从救助百姓开始，一点一点让中原百姓接受佛法。只不过……”
  她笑着摇了摇头，哪吒立刻接上：“只不过，助人与小乘佛法的教义相悖，却是大乘佛法的精髓，只怕他们不会肯的。”
  小乘佛法讲究渡己，只修持己身，以达到超脱的目的。
  既不能利于人，自然也就别想着让人对其另眼相看。
  果然不出夫妻二人所料，弥勒佛又试了好几次，通通折戟沉沙。
  不过他有外援，转头就去了三十三天，求见佛门两位圣人。准提道人给了他一点指引，让他用大乘佛法的“渡人”作为敲门砖，先把中原的门敲开了，再谈传教之事。
  弥勒佛恍然大悟，回来之后就开始操作，把自己掌中佛国里最虔诚的信徒放出来一批，让他们跋山涉水到中原来，一点一点从底层传教。
  小乘佛法的传教史，不但扶荔夫妇在看，多宝如来也在暗中观察，并从中受到了启发。
  他的手笔可比弥勒佛大多了，直接派出自己的协侍文殊菩萨，到天庭讨了一封神佛下凡的通行文书，封住了文殊菩萨的法力，让他带着几个信众也去了东土。
  金蝉子投胎东土的第一世，就做了文殊菩萨的弟子，打下了大乘佛法的基础。
  =====
  时光飞逝，疏忽五百年过去。
  凡间经历了秦朝灭亡，百年割据，隋朝短暂的统一又灭亡，李唐登上了历史舞台。
  如今凡间当政的，是唐朝的二世皇帝世民，其麾下文臣如云，武将如雨，说句“天下英才尽入我彀中”虽然有点夸张，却也基本写实。
  唐二世手底下有个老臣姓殷，叫殷开山，做过几年宰相，如今年纪大了，就挂了个太子太师的虚职归家荣养。
  殷开山膝下也有几个子女，天资最为出众的却是小女儿殷温娇，小名叫做满堂娇，可见父母对她如何宠爱。
  这么才干出众的女儿，殷开山当然舍不得嫁出去，而是要坐产招夫，延续他们殷氏的容光。
  当年殷温娇满十八岁之后，殷开山和其夫人就为女儿找了许多贵族家的次子相看，但殷温娇一个都看不上，却看上了次年的新科状元陈光蕊。
  她本身文武双全，当然看不上那些蒙祖荫的纨绔。陈光蕊虽然生得文弱了些，但文才出众，长得也好呀。
  奈何对方不愿意入赘，殷温娇只好来了段露水姻缘，有孕之后才放陈光蕊出去做官。
  虽然陈光蕊自觉受辱，但碍于殷家势大，事后给的补偿又足，他也就说服自己心平气和了。
  双方也算是好聚好散，和平分手。
  再说殷温娇十月怀胎，一朝分娩，生了个粉雕玉琢的男婴。
  殷开山对爱女生的孙子极为喜爱，因此子出生前夜，他梦见了滚滚江流，便给他取名殷江流，家中长辈与亲朋好友都唤他做江流儿。
  小乘佛法堪称麻木避世的理念，在乱世中很有市场。经历了秦末的百年乱世后，佛教在中原已得到了很大发扬。
  哪怕李唐正位之后，开始重新推崇玄门，朝中依旧有许多贵族信奉佛法。
  殷温娇的儿子殷江流，就自幼痴好佛法，且天分极高，十岁那年就被化生寺的高僧法明长老看中，登门说服了已是礼部郎中的殷温娇，渡江流儿出家，法号玄奘。
  ——或许法明长老和玄奘是天生的师徒缘分，这个世界没了“江流儿漂流记”，他就从金山寺的和尚变成了化生寺的和尚，反正是一定要收玄奘为徒的。
  转眼间玄奘到了三十出头，正值壮年，乃是苦行苦修的好时候。
  金蝉子转世的第十次西游之行，也到了不得不开始的时候。
  如今的佛门不比秦朝的时候，在中原已经有了固定的基本盘。再加上唐二世十年，备受爱重的皇后长孙氏病重，如来抓住了这个空子，派遣观音到南赡部洲操作。
  观音参与此事，也就代表着灵山那边，阿弥陀佛彻底倒向了大乘佛法。如来派她接手西游之事，未尝不是向天庭和地府亮肌肉。
  谁让这些年来在姜子牙的“调停”下，灵山和地府的关系非但没拉近，反而还更远了几分呢？
  观音菩萨本为阐教慈航道人，因修行到了瓶颈，多年不得寸进，便想以他山之石来攻玉，禀明玉清圣人后，就转世到西方参悟佛法，以补其道法之缺。
  她是个会来事的，到了东土之后先不忙着行事，而是先去了地府，以“送功德”为名缓和了些关系。