氾贾站在刘彻身旁，他告诉刘彻这仙粮浑身都有大用处，枝干、内芯虽不能食用，却可用来烧火，作饲料等，至于那些长须须，他们还未来得及研究，不过心中有一种预感，似乎可以用作汤药，来治疗某些病症？
  正说着呢，农官快步来报，光从他脸上那些欣喜的表情就能看出仙粮亩产绝对不低。
  果然，农官语气中带着掩饰不住的兴奋，他道：“陛下，这仙粮亩产……”
  “粗算下来，亩产居然达到了一千斤！”
  汉朝的一千斤相当于现代的五百斤，这个产量并不高，不过在没有农药，农业程度匮乏的古代，已经算是很好很高的产量了。
  难以置信，这可真是一个难以置信的数字啊。
  不光刘彻兴奋，朝中其他官员也都震惊不已，有了仙粮，就能大大减少吃不起饭被活活饿死的百姓的数目，能为战争中的将士们提供足够食物。
  所有官员一同跪拜，恭喜刘彻。
  当然，刘彻也没忘记闻棠的功劳，毕竟是她最先发现仙粮，并呈现上去的，所以又给闻棠加封了五百户的食邑。
  闻棠谢恩后，准备说出自己从前想到的鬼点子。
  闻棠：诶嘿，我有一计！
  “陛下。”她开口劝道：“仙人心慈，降下神迹，您何不召集满朝文官博士们，写文章赞扬那位仙人呢？”
  “若是仙人知道了，定会感念您的心意。”
  第46章 作赋
  汉朝习俗本来就是发生什么大事,都要找文人写文章记录、赞美或批判，因此闻棠的建议正好说到了刘彻心坎上。
  刘彻：“朕这就下令命朝中博士郎官们为仙粮作赋。”
  不过这些文臣们如何来写文章，那也是有说道的,闻棠欲言又止：“只是……”
  “只是不知陛下想让他们如何来写这些文章？”
  这有什么可值得提问的,从前怎么写现在就怎么写呗,但刘彻很快反应过来,还真就不能按照从前的惯例来写。
  之前的文章无非是些歌颂仙人,歌颂仙迹,引据大义证明现在百姓生活安顺,且四夷臣服之类的词句,最后再赞美一下刘彻将大汉治理的很好。
  像司马相如这种文采惊人，辞藻华美的文人,写赋水平会更高明一些,虚拟出不同人物,利用人物对话和景物描写等写出自己想要表达之意,例如那篇让他入了刘彻眼的《子虚赋》就是虚拟出楚国使者子虚和齐国的乌有先生，利用他们的对话来劝谏天子、诸侯等张修明政治,提倡节俭,也从这里衍生出来了子虚乌有这个成语。
  如今要写的是献给仙人的赋,要是再像以前那样，写是因为天子仁育群生,卑体下士才引得仙人降下神迹的话，那仙人肯定不会高兴啊。
  仙人：人间皇帝，你到底是在歌颂自己还是歌颂我？
  且他们皆未见过仙境,万一幻想出来的天宫生活有误差，仙人生气了怎么办？会不会觉得我们大汉的学士们都太小家子气了？
  想到这些，刘彻再看到闻棠时突然眼前一亮,有了想法：“闻卿，不如由你来为仙人写辞赋？”
  闻棠：啊？
  这和她预想的结果有点不太一样。
  闻棠的想法是刘彻说：“闻卿认为该如何写此文章？”
  自己再顺理成章提出建议，不是让他把任务交给自己！
  算了，不管了，即使步骤有错，自己也还要硬套公式：“臣之所言，词鄙而意拙，实在难入仙人之眼，还是让司马郎官等人写吧。”
  “赐下仙粮之神并未明言自己的法号身份，也不确定祂是否和臣梦中仙人有关，万一明言歌颂，颂错了神仙，人家生气怎么办？”
  刘彻却是思路清奇：你的意思是你一年之内遇到了两位神仙呗？
  “因此依臣愚见，不若我们写赋之时言辞模糊，只需强调咏赞赐下仙粮仙人之仁德慈美，并不写出她具体名号。”
  这是一定要强调的，万一这些大臣们在辞赋中赞美的都是闻棠口中那位身穿宽袍，腰束丝绦的仙人，岂不是让东方朔白白捡了便宜？
  刘彻认为闻棠言之有理，但亦有矛盾之处：“可是闻卿，既然这位仙人不明言自己身份，想必是位性情淡薄，不慕虚名的神仙，朕这样做是否会忤逆了他？”
  不会的，陛下不会的，仙人棠现在非常希望这些文人们能去打扰她，且打扰的越多越好。
  闻棠：“并不会，臣虽然和仙人交往不多，但也能看出性情温良，且陛下并未因祭祀仙人而劳师动众，大兴苑囿之丽，起九层之台，只是让文人郎官们写几篇辞赋罢了，这样既能表明陛下您对稼樯耕种的重视，又能让仙人知道我们感激祂的恩德。”
  刘彻听出来闻棠这是在拐着弯劝自己施行仁政，减少大兴土木。
  如果是从前，他会认为闻棠此言多此一举，但现在不同了，有时候他自己都劝自己要多行仁政，当个好皇帝。
  仙人已经降下银镜监察自己平日所执之政，刘彻对自己非常自信，认为自己肯定会比那位被黄泉之神增寿十年的李世民做的更好，各方各面都是。
  朝中诸臣也发现了，最近这半年来陛下特别听劝。
  为什么汲黯东方朔最近过得轻松，那是因为有李世民替他们负重前行。
  刘彻：“闻卿言之有理，虽然仙人不慕虚名，但是总要让他知道我大汉对祂的感谢。”
  谈话间，郎卫为刘彻献上刚刚煮好的玉米，庖人们花了很长时间来研究这仙粮应该如何食用，各种繁琐复杂的方法都想了一遍，直到最后，突然意识到大道至简这个道理，既然是仙人赐给庶民百姓的食物，那肯定是要用最简单的方法来烹饪。
  毕竟普通人根本没有能力将粮食用油煎、用酒渍，用肉酱浇着食用，所以采用了最简单的烹饪方法——水煮！
  因为要将大部分玉米留种，分发到各郡县中种植下去，所以庖人们第一次只煮了三棒玉米，献给陛下。
  虽然是用不带任何调料的清水煮的，可刚一掀开瓮，周围人却都能闻到一股甜香味，因为只有三棒，所以味道并不是很浓郁，逐渐在空气中飘荡散开。
  身为天子，刘彻肯定不能在这么多人面前直接用手拿起玉米就开啃，他也是有皇帝包袱的，要吃得优雅！
  所以庖人提前将玉米切成一块块小段才呈上来，弄了好看的造型，在旁边摆上各种调味的酱醢，甚至还有一种名为蚳的蚂蚁卵酱。
  刘彻觉得仙粮软糯香甜，味道很不错，就是……皮太薄了，有点塞牙缝。
  不过总归是一种完美的粮食。
  玉米中营养不全面，蛋白质含量较低，并不适合长期当做主粮，但有的大汉百姓连饭都吃不上了，哪里还有多余心思去想什么营养均衡这件事。
  他并未独享，还分发了一些给周围心腹，闻棠也不出意外收到了一小段，别的官员反应都是欣喜珍惜，只有闻棠，心里突然生出一种难以遏制的失落感。
  唉。
  没人懂t她的失落。
  作为一个土豆脑袋，除了幸运爆棚在幸运转盘里面转到，否则按照目前进度，二十年之内，她都吃不上原产地为南美洲的土豆。
  总不能一直管玉米叫仙粮吧？闻棠觉得这样听来有点尴尬，有一种熟人出道当爱豆的感觉，于是闻棠便开口请刘彻为它取个名字。
  刘彻沉默片刻，随后道：“不若就将仙粮唤作玉黍吧。”
  他环视一周：“众卿以为如何？”
  众卿（嚼嚼嚼匆忙咽下版）：“此名甚好！”
  刘彻从上林苑回未央宫后，第一件事就是下令给朝中那些五经博士、郎官学士们下令，让他们写赋赞美玉黍和背后的仙人。
  并不是所有人都像司马相如这样对工作松弛。
  司马相如辞赋水平高于其他人好几个层次，无论怎么摆烂，一旦遇到国家大事，就能有项目，但朝中其他人可不一样，虽然这些博士学士们入朝为官后就跟NPC觉醒了似的，大部分都变得爱抬杠，但遇到工作机会时他们是真的会拼尽全力又争又抢。
  毕竟当初孔子就是又争又抢想要当官的。
  刘彻诏令一下，仿佛冷水滴入热油锅，在太学、博士府等长安各处引起极大反应。
  尤其是金马门和玉堂殿两处的学子。
  在汉朝，因官署门的傍有铜马，故将此门称为“金马门”，这里是学士待诏的地方，公孙弘、东方朔等人都曾待诏此门，故而其余许多学子都希望能和他们一样，得到天子赏识，成为朝中重臣。至于玉堂殿，那是供给待诏学士们议事的地方。
  所有学子博士们都想要以此引起刘彻注意，平步青云，扶摇直上，在朝中有个好官职，自然会穷尽自己毕生文采来写词做赋。反复斟酌、仔细推敲，都写得认真极了。
  下了诏令后，刘彻处理好政务，等到明日，又有一个惊喜在等着他。
  许延年用来试验代田法的实验田里的作物已经成熟。