他好险还记得这个人是他的亲哥，没有用特别过分的话去怼他，只是表面上冷笑一声，说：“你要不要看你找的都是什么妖魔鬼怪？”
  “带土……”
  宇智波启可怜巴巴地叫一声弟弟的名字。
  宇智波带土不耐烦，但是还是勉强嗯了一声。
  “你会离开我吗？”
  能让这个人问出这种话，自然让宇智波带土感到颇为新奇。
  这个人在人际关系之中向来稳操胜算，宇智波启是以任务完成度极高而著称的优秀忍者，毫无疑问是个天才，只要敏锐把握住的东西就绝对不会撒手。
  兄长是强势的，只是在相处中更倾向于展现温柔的一面。
  兄长是冷酷的，只是行动的方式让大家坚信他是个好人。
  大多数人给出的反应都不会超出他的预料，他很容易就能洞察到别人的需求，从而展现出那个人所需要的态度。
  宇智波启惯于、并且擅长做这种事，所以他得到的是一个很好的兄长，有时候又不怎么令人满意。而那一点不足之处，恰好是他所展示对带土重视的地方。
  想要欺负他，然后观察带土各种各样的反应。
  宇智波启从来对这种行为乐此不疲。
  因为那是他找准自己定位，确定自己定位的最好方式，所以宇智波启才是一个巨大的混蛋。
  而这个巨大的混蛋，从一开始就不打算对着他撒手，哪怕花费三千年都要跑到他的身边……就是这样强势又了不起的家伙，怎么可能稀里糊涂让别人来定义自己的关系？
  所以他才从来不询问带土打不打算离开他。
  宇智波启真是个混蛋。
  他早就把一切都划分好了，却装模作样地让别人以为他自有选择权，不过这同时又让宇智波带土满足于这段关系——他是宇智波启的准则，是宇智波启的锚点，也是他组成自我的一部分。
  他清楚兄长心中自己的地位，因为宇智波启不可能不满足他的要求。
  所以他问出这句话并不是为了示弱，而是因为今天所发生的事，令这个人对兄弟的关系又有了确切的思考。
  宇智波启所问的是——“你会死吗？”
  宇智波带土会死吗？我的弟弟会死吗？宇智波带土当然会死，要是宇智波带土消失了怎么办？
  于是带土回答他说：“你不会指望我说点肉麻的话吧？”
  结果这个家伙期期艾艾地点了点头：“唔嗯……倒不是，这个意思啦……”
  这种话宇智波启不一定想听，但要是能让带土觉得难堪的话，他一定会想要他这么做。
  于是宇智波带土深深叹了口气：“我说你还是想想自己吧，没发现我和斑他们这几年都没怎么变吗？会像个普通人那样死掉的恐怕只有你啊。”
  他恐吓宇智波启说：“到时候我就把你的眼珠子抠出来，让斑用轮回眼转生你，世世代代无穷尽也，而且你每死一次，我们还会在你的坟头举办一个超赞的party，你猜有谁不会来？”
  “——那你总得给我留个蛋糕吧？”
  宇智波带土伸手重重地拍了拍宇智波启：“好了，没事了就赶紧回家煮饭，今天按照安排可是轮到你了，菜都给你买好了不准推三阻四……”
  听到这个发言，本来打算离开的宇智波启，又顿时走不动路了：“我还是有个事情比较在意。”
  “什么？”
  “怎么让家里的兄弟和睦相处，我决定现在去找胀相，向他请教点经验寻求办法。”
  “那倒不用了，”宇智波带土突然换上了和颜悦色的表情，“你要真想要他们和睦相处，我倒有个方法。”
  宇智波启以期待的目光看向他，只见弟弟毫不留情地伸出手赏给了他一个脑瓜崩。
  事发突然竟然没有防住，宇智波启猛地捂住自己的额头，然后听见带土幽幽说道。
  “无限月读。”
  “……无限月读？”
  这家伙吃了一个脑瓜崩以后，没想到根本没有吸取到教训，结果反而若有所思地喃喃自语。
  带土紧跟着皱眉：“——你又怎么了？”
  “你说得对，虽然我生性不好斗，但是难免要为弟弟痛下决心。”
  这家伙一把抓住他的手，郑重地请求道：“带土，我们别回家做饭了，现在去抓十尾吧。对了，为了防止意外，还要搜寻一下宇宙里的大筒木，然后多抓几个。”
  第175章 我的弟弟言峰四郎
  言峰神父的两个儿子都是他的骄傲。
  次子的名字叫做绮礼（きれい），清澈又美丽，具有祈望的成分在内。而长子的名字只有一个单字启（きい），启发和引导，在日语之中也有作为开始之意。
  很难说在长子诞生之时，作为父亲的言峰璃正究竟怀着怎样的心情选择了这样一个名字。
  单从字面意思看，「启」的意味都非常美丽，更遑论这个家庭的宗教文化如此浓厚。
  「启」自然是上天赐予言峰璃正的孩子，将长子的襁褓抱在怀里的时候，他的心里升起了对造物主的敬意和对此等奇迹的感动。
  往后的时间里，长子的所作所为无一不向他证实这点。
  在宗教上，他的孩子体现了无比虔诚的资质，启的性格沉静，经得住日复一日的清修，他的信仰虔诚，毫无道德与精神方面的污垢。
  在能力上，启的优秀也无可置疑，如果绮礼超出他人的才华中付出了努力和汗水，那么启的才能便像是从容不迫的浑然天成。
  然而更为重要的一点则是，这孩子丝毫不为自己的才能所骄傲，无比清廉正直。
  他善良的本性以及对恶的无法容忍，在成为修道士的路途上如同两颗明星一般相得益彰。
  无论是作为侍奉上帝之人，无论是作为教会的代行者。
  教会对他赋予厚望，而启也没有辜负教会的期望。
  从神学院毕业以后，便加入负有讨伐异端之责的埋葬机关，和不断调换部门的兄弟相比，启的履历则是安稳地不可思议，以代行者的身份度过了相当漫长的一段时日。
  即便出身于圣堂教会最血腥的部门，作为职责是浴血战斗的战斗兵器，言峰启的性格也无比安定平稳，宛如修罗般的修行经历也无碍他纯粹无比的灵魂。
  教会的人都将其视作高度虔诚的体现。
  言峰璃正为他的长子骄傲，次子的成长轨迹同时追随着他的兄长。
  相对于寻常兄弟的关系，或许启与绮礼的关系并不十分亲热。
  可绮礼却无比在意自己的兄长，启在相处中也无比爱护自己的弟弟。
  大概是他们两人表达的方式都较为内敛。这对言峰璃正来说，是个微不足道的幸福的烦恼。
  “能成为他们两兄弟的父亲，我觉得非常幸运。”
  老神父如此对冬木市的旧友说道。
  ——
  拥有这样优秀的孩子。
  极其优秀的特质有时候并不意味着是一件好事，尤其是那种优秀已经堪称到达了异常的地步。
  两者都降生在这个家庭里，作为父亲的璃正却根本没有意识到两者都有极大问题。
  不禁会让人怀疑他在年轻的时候，是否做了什么不妥当的事。
  天草四郎时贞、不，言峰四郎是这样想的。
  在第三次圣杯战争中，作为爱因兹贝伦所召唤出的从者出现，受肉以来的五十余年，天草都在以言峰神父的养子身份活动。
  进入秘迹会、各种文献和灵脉、等待即将来临的第四次圣杯战争，然后迎来救济全人类的机会。
  他没有任何兴趣或者喜好地活着，虽说是名义上的养父，但天草与言峰璃正通常以朋友的身份相处。
  等到言峰璃正自己的孩子降生到这个世界上，他或许会有意降低与璃正接触的频率……天草本身如此打算。
  直到言峰神父告诉他说，他决心将那个孩子命名为「启」。
  潘多拉之盒便朝着天草打开了。
  ——天草实在无法忽视那个孩子。
  他刻意疏远言峰神父的次子，是因为言峰绮礼拥有着无比异常且「扭曲」的本性。
  他有意接近言峰神父的长子，是因为言峰启有着比牵着还要古怪、还要异常，体现出来却那样毫无瑕疵的性格。
  如果人类都近乎于「启」，说不定仅凭自身的存在就能得到救济。
  但如果人类都近乎于「启」，不再卑鄙、下贱、残酷，那么他们恐怕无法制造出任何幸福。
  「启」他活得根本不像是人类。
  这是个除却能够维持安稳生活的物质以外，近乎于无欲无求的人。
  功利心不强，掌控欲不强，至于为了追求名誉财富，从而产生压迫他人的渴望，更是半点都不会有。
  不过天草可以直接断言，这个人看起来是一个圣人，但他却基本没有任何道德。
  愚蟋铮隶……