【赵匡胤：……】
  李治比他阿耶还要激动！
  因为李世民还没有征讨高句丽，看到这个谣言只觉莫名其妙。
  而李治清楚阿耶虽未攻灭其国，但取得了极高的战果。
  五年前他命诸将攻打高句丽，如今已挟大胜之势。
  今岁泰山封禅，高句丽遣太子福男来侍祠，正是有臣服之意。
  但李治没打算就此放过高句丽。
  只是他得知高句丽高层内斗严重，命其太子福男入唐，有利于加剧内斗。
  如今却见这等谣言！
  李治如何能忍？
  【秦念：这倒是不能怪老赵，这谣言是某个小国编出来增强“自信心”的故事。】
  老赵？
  赵匡胤沉默半晌。
  ……总比刘小猪好。
  【秦念：所以朕劝你一句：斩草不除根，春风吹又生。】
  “陛下，秦皇此言，应是说高句丽灭亡之后又复国了，并编造谣言中伤太宗皇帝。”
  武照没有压低声音。
  福男不通唐言，也看不见天幕。
  就算他听得懂，大唐也不会再放他回去。
  李治冷笑。
  【李治：朕知道了。】
  【李世民：怎么回事？】
  【秦念：贞观十八年，你亲征高句丽，攻克十座城，因粮食将尽班师回朝。虽未能亡其国，但从战损比来看，无疑是大胜。】
  【秦念：但李治未能除其根，很多很多年以后异族小国编造你被射瞎一只眼的谣言。再传回华夏，有些人就误以为你是战败而还。】
  关于这个谣言的产生，秦念是真觉得可笑。
  克数城后，唐军打到安市城下，高句丽别将高延寿引十五万来援安市。
  “李勣率兵奋击，上自高峰引军临之，高丽大溃，杀获不可胜纪，延寿等以其众降。”
  攻打安市城三月不克才班师，最多也就是未能达成灭国成就，但说是大胜也不为过。
  这怎么看都不可能是战败。
  明朝万历年间，熊大木写了一本小说《唐书志传通俗演义》，虚构安市城主的名字为梁万春，小说中描述梁万春如何抵御唐军进攻。
  此时没有射眼情节。
  传到朝鲜，十七世纪的朝鲜随笔集《月汀漫笔》，沿用了这个故事。
  十八世纪的朝鲜小说中有诗句“千秋大胆杨万春，箭射虬髯落眸子“，梁万春变成了杨万春，出现了射眼的编造。
  再往后，小说被记录为伪史，伪史在某国流传开来。
  而在现代，某国教育部竟然在教科书中将公元前2333年作为该国历史起点，也就是所谓的檀君纪元，公然将伪史包装为正史。
  虽然很快就在该国学术界的抗议下删除这部分内容，但足以说明该国伪史已经不只是影响民间。
  拿小说情节当正史，倒不是该国独一份，西方史也是这么做的。
  【李世民：唐史没记载此次战况？】
  李世民看出自己虽未能亡高句丽，但秦念说雉奴“未能除其根”，分明是指雉奴承他遗志，覆灭该国。
  既然如此，这种谣言又怎么会为华夏百姓所采信？
  【秦念：记了。但儒家老是改史——若尽信史书，你娶弟媳不也是正史记载的“史实”吗？】
  秦念是故意夸大儒家降低了正史的可信度，好让剧本里的各朝史官们慎重修史。
  群里都是精通历史的人，秦念也不怕误导人。
  如果群聊内容发布到外界——
  那她一定会叮嘱甲方，必须标注这段话只是在夸大儒家改史的后患。
  【李世民：呵！】
  李世民现在是真被气笑了。
  每次他以为对儒家已经足够失望的时候，儒家却还能给他创造新惊喜。
  ………
  儒家出身的史官面色苍白。
  有的史实，是君王干涉下不得不改。
  但更多的史实，是他们按照儒家思想进行删改演绎，并且不觉得这么做有错。
  史以载道，不符合儒家思想的部分，删改有何不可？
  这是为了引导后世的君王成为仁德之君！
  然而再多的狡辩，都比不过这一句“正史的可信度降低”。
  儒家编纂的史书，降低了正史的可信度。
  没有比这更大的罪过！
  【刘彻：朕都要开始怜悯你了。】
  御驾亲征，大胜而归。
  最后被传成战败，还是被射瞎一只眼这种屈辱的战败。
  因为儒家改史，以至于正史难以为其正名。
  刘彻摇摇头。
  果然不能放任史官改史，遗祸无穷。
  这斩草除根之说，倒是大善。
  【秦念：你也别乐，该国伪史中，你刘彻曾向人家称臣。】
  【刘彻：？？？】
  【秦念：高句丽所在的地方，在你那叫做卫氏朝鲜。】
  高句丽是包含在卫氏朝鲜的疆域内，两者都和某国没关系，嘉庆时期的朝鲜王朝和高句丽有显著的重叠，且朝鲜王朝的疆域包含现代的某国——但高句丽和某国毫无关系，纯属某国给自己脸上贴金。
  只是明朝之后的事秦念可以随便编，也不用担心会误导群里通晓历史的人，为了让各朝对外不再用怀柔政策，秦念将黑锅扣在了高句丽头上。
  【刘彻：……】
  刘彻再度狠狠扫视朝中的儒生一圈。
  都是儒家改史带来的祸患！
  【秦念：斩草不除根，春风吹又生啊。】
  【刘彻：你是要朕屠灭其国？】
  刘彻现在就是这么想的！
  好好好，小小一个朝鲜，到了后世居然敢编造是他称臣？
  都被灭国设郡了，还敢编这种伪史。
  斩草除根，那就只能是屠灭其国！
  只是这么做必然引发朝鲜的拼死抵抗，刘彻想要攻打的地方太多，不想将国力耗在这种小国。
  那就问问秦念有何见解。
  【秦念：国之大事，在祀与戎。】
  【刘彻：？】
  【秦念：不必屠灭其国之民。将其民大量迁徙，再毁其宗庙、绝其祭祀、灭其言、改其文，足矣。】
  【刘彻：采！】
  【李治：彩！】
  【李世民：……确为始皇之后。】
  李世民之叹，当然是因为秦念之言，分明就是延续始皇帝的“书同文”“焚书坑儒”。
  【嬴政：？】
  嬴政此时才刚完成天下一统不久，不明白李世民为何有此言。
  【秦念：在灭其言改其文方面，儒家的有教无类倒是绝佳的方式。让儒生去同化蛮夷，才不负他们给人洗脑的本事。】
  秦念没接李世民的“始皇之后”。
  焚书坑儒与大一统显然都属于始皇帝时期的史实，还不能说。
  【李治：谢秦皇之言。】
  李治现在知道该怎么安置五姓七望的数万族人及仆从。
  他绝不允许中伤阿耶的谣言再次出现！
  第54章
  武曌眉头皱起。