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  如果一个人已经制住另一个人，意欲将其杀害，他的刀应该是抹或者切，不该是刺。即便是刺，也不该刺两下——先由后颈刺入，再由正面刺入——而这两处伤口会使人以为，死者是被一前一后两名凶手共同杀害。卫锷认为，当时还有两种可能：凶手的背后一刺是“制”，意在使这人停止奔逃；在逼问出一些事情以后，凶手才对这人下手。
  团头在旁道：“凶器不足一尺，短而纤薄，有双利刃，能藏进袖子或背挎内，可能是镖刀或剑。凶器撬哑门下第二节 椎骨，伤及内脉，这一处许是镖伤，又有一剑由前部廉泉穴刺入，横穿喉庭……如今未经家属许，老夫不敢下剖刀，不知颈脉气管有无重创，不知这两刀是同时而至，还是有先有后。此人肋下瘢内血黄，必是已经死去三个时辰。老夫猜想，他是最后一个死在这花厅中的人，他离门口最近。”
  卫锷看着尸体脖子上凝固的血，道：“不是镖，凶手的劲再大，镖上也不会有这么强的力。不是凶犯手持之物，无法伤到他的颈椎。”又问那团头，“你为何说他是最后一个死去的人，这五人的死亡时间并无差异，他们可能是在一刻钟内相继死的……你的意思是不是说，他当时在逃？”
  团头道：“正是。这房中共有一伙五人，凶手下手再快，总免不了有一两个人，见了其他几位被害后逃向门口。”
  卫锷明白团头的意思是，剩下的四个人都没有留下“逃”的痕迹，他们没来得及迈出逃跑的第一步，就死在了原处。害死他们的是一个老练的杀手。但眼下这般情形不仅证实了凶手很快，还昭示死者们曾有过强烈的惊愕。他们或是受到凶手的恐吓，或是没料到凶手会对他们下手，抑或两者皆有。他们一时惊惶，乱了手脚，没有及时逃走。
  卫锷检查过第二具死尸，明白了团头为何当这五人并非一人所杀。这人被拳头击中鸠尾穴，震痹心胆，即刻毙亡。杀他的是一个精通打穴的人。以往“打穴”这门技艺更像江湖讹传，因为从未有人亲眼见过一击致命的打穴招式。那么，这个人的死会不会是凑巧？
  第三人死状颇惨，脖子几乎断了一半。他身旁搁有一把两尺多长的片子刀，刀身铁铸，刃薄背硬，但是不厚。目前不能肯定这把刀的主人是谁。此人的颈部被这把刀“硌”了一下，筋膜、骨头、气管、咽喉便断了。骨头凹陷折裂，皮下有少量出血，说明凶手这一式是砍，而非抹、剐、刺。卫锷还发现这人的腕部有一块瘀痕，小臂近肘部也有一块，心想这应该是捶打、掐捏留下的。
  如果凶手并非一人，杀第一人的凶手也是杀椅子上的人的凶手。第四个人坐在椅子上，右软肋下挨了致命一击。伤口也是一处刺创，微呈菱形，小却致命，使得腹腔溢血，胆汁外流。死前他定然剧烈地痛了一会，前襟上还残留着呕沫。由于创击猛烈，他很快就晕了过去。
  团头道：“此处乃人的软肋，右肋弓亦为肝域，行中称血囊，是死穴之一。凶器致肝破，造成血溢。老夫估量此人是先晕而后死，只有瞬间失血过多才能发生这种情形。”
  卫锷随口问：“你说那个杀了他的人，是不是在动手之前就知道自己捅这一下的后果？如果他知道他会死，也知道他会立刻晕厥，你说他得杀过多少人了？”
  团头用衣袖擦擦胡须，道：“老夫不知。”
  卫锷叹了口气，把目光投向第五具尸体。
  这个人死得匪夷所思，死因令人惊叹，甚至发怵。他只是胸口挨了一拳，这一拳本不能要了他的命，因为人的胸腔中有若干肋骨保护着要害脏器。凶手的拳头折断了他的肋，这根断掉的肋骨以锋利的断尖刺穿了他的肺脏。
  “他知道会这样……”卫锷道，“他知道。”说着，他看向了方几后面的观音瓶。
  第126章 斜光穿朱户（一百二十六）
  瓶子通身褐彩，四尺来高，是耀州窑的贡品。一株长寿海棠遮挡了瓶身下半，凸鼓的瓶肩像一只雪亮的眼注视着厅中的一切。血洇在地毯上，如同凝固的子时之暗。寂静屡次被捕役们的脚步声打散，又渐渐结成一个茧，把人裹了进去。茧中的卫锷眨了眨眼，又闭上眼，然后像把钉凿进眼孔那样，对自己说“凶手就一个人”。一条没有脸的白影如蛇般钻进厅，钻进他的茧，与那五个人如糖人般丝丝络络连在一起，把他围在当中。
  他对那白影说，我说对了，你就照做，说错了，你莫动。
  白影拖着丝络来到他面前，立在五人当中，离每个人都不是很远。
  他说，你出了拳。
  白影出拳击中第一个人的鸠尾穴。
  他说，这时你还没有出剑。打穴须事先蓄劲于臂，要配合以步态、身势施击。这是你当晚所施的最难一招，你把这一招用在战斗开始，击毙了第一个人。
  白影不置是否。卫锷看着他，皱了皱眉头。
  一个在白影右边的人持住一把长刀——这把刀可能就摆在他身边的桌子上，可能是他或其他四个人的兵器。刀出鞘一尺，白影倏忽转身，以左手捏住持刀者手腕：拇指在内，中、食指在外，皆入人之骨缝。这是头一下；
  持刀者欲拔刀，乃屈臂姿态。白影立起右肘，以三根指头捏其尺骨、桡骨间隙（麻筋）。这是第二下；
  趁持刀者小臂泄劲，白影缴走了他手里的长刀。接下来，他让这把刀砍入了持刀者的脖子。他没有握住刀柄，而是用一只手呈钳口捏住刀背近镡之处，以掌猛击刀背。短促间爆发的巨力推动不太锋利的刀刃硌断了人的颈骨。
  卫锷说，你刺出了第一剑。
  四寸长的小剑捅入椅上人的肝脏，一瞬使其昏迷。白影用的是袖里剑，长不超五寸，一旦撞击人骨则有折断的可能，而他的招式又快又准，仿佛脑后有眼能看穿人的身子，剑又像长在他身上的一根刺，一出即收，没半点犹豫。
  卫锷说，再出拳。
  第四个人被白影的左拳击中一条肋骨细处的肋颈，致肋骨向外折断，一头刺入右肺主气道颈端。此时，最后一个人迈出了逃走的第一步，是退的一步。
  卫锷说，他要跑了，快拦住他！
  这个人可能还无法相信凶手已经击毙四人。在逃走之前，他在寻找合适的出手机会。他退这一步的时候，还在犹豫自己是不是应该逃。他觉得应该，于是把脸朝向门口。小剑刺入他的后颈，抵住枢椎的缝隙而停。在剧痛的恐吓下，他不再动了。
  忽然，白影问：他们在哪儿？
  卫锷说，他能告诉你的，无非是其他水匪在城中什么地方。
  这个人拒绝回答白影的问题，小剑便在他颈子里拧转半周，撬开两节颈椎之间的锥盘。
  这个人只好回答了白影的问题。他知道自己说了也必死无疑。只是白影给他的选择并不包含一条活路，死路有两条，他选择了较为轻松的一条，他不想看见穿透他脖子的家伙染着血出现在眼底下。
  其实死路只有一条，就是白影从正面刺入的一剑。以袖里剑的薄脆，根本不能突破人的颈椎。白影杀死这个人的法子是刺喉。可是，当剑刺入这人的喉咙，他仍站在这人背后，又是如何找准气管和声门在哪儿的？
  你是如何找准气管和声门在哪儿的？卫锷问，你怎样知道人的椎隙在哪儿的？
  白影不答。
  卫锷看了看死者的伤口，心说他恐怕来不及看和想，而是凭着出手的习惯杀死了这几人。“惯犯”也不能形容他的熟练，他杀过很多人，其所杀之人如非敌军，定就是追杀他的人。
  卫锷最后望了白影一眼，忽然感到十分熟悉。他走出茧，也走出陶家客厅，却感觉自己还没走出白影的视线。直到一阵脚步声把练济时送到面前，他吁了口气，道：“是个奇迹，才兼万人。”
  练济时笑道：“是个地狱，铁树地狱。”
  卫锷道：“是天赋，也是长技。”
  练济时问：“哪的人？”
  卫锷道：“少林。”
  练济时问：“你怎知道？”
  卫锷道：“少林武学定人体有三十六处死穴，是武林中把死穴定得最多、最全的一家。这人对打穴熟悉到了一击毙命的份上，不是少林的，还能是哪儿的？”
  练济时道：“可即便是少林僧人练个三四十载，也未见得能掌握这三十六穴的击法。”
  卫锷道：“三十六死穴在面、头、胸、腹四个部位。最易击中、最致命的六处是太阳、百会、哑门、神庭、风池、膻中，其次是人迎、神阙、乳中、章门。这十处也被各门派定为“要害”，创制招式千百，对其严防紧守。打鸠尾穴且能保证一击致人胆碎，除了少林寺潜心练武的高僧，他人莫能做到。”
  练济时道：“那少林可也和汴梁一起沦陷了的。凶手上这儿干吗来了？”
  卫锷道：“不是那个少林。”
  练济时问：“还有哪个少林？”</div>
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