甚至汉国大司马写给吴国上大将军的信，都让孙权忍不住地有些疑神疑鬼起来。
  发了一通脾气，孙权本想把汉国大司马送给自己的礼物也砸出去。
  但他拿起那个暗金色的木盒子，几次扬起手，又几次放下，脸上的神情，忽阴忽晴，甚至还带了两分犹豫。
  颇是精彩。
  最后不知是想起了什么，终还是把木盒子放到了案几上，打开。
  但见盒子最上面，放着一张纸，上面赫然写着：阴阳和合丹。
  孙权看到这个名字，瞳孔一缩，猛地转身，从一个不易被人发现的暗格里，拿出一个册子：
  《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》。
  翻开第一页，但见上面写着：
  天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。
  故天道恒在，而人道常灭。
  天道恒在者，衡也；人道常灭者，失衡也。
  万物起于阴阳，孤阴不长，独阳不生。
  阴阳和合，衡之至理也。
  人分阴阳，男女是也。
  ……
  是故寻仙问道，须仙侣并修，以互调阴阳，世人不明，愚矣！
  这《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》的开篇，孙权不知看过多少回。
  所以他一看到“阴阳和合丹”，就立刻想起了自己在哪里看到过。
  “阴阳和合，衡之至理……阴阳和合，衡之至理……”
  孙权的目光，再次落到被打开的盒子上。
  准确地说，是盯着“阴阳和合丹”这五个字。
  他的脸上，出现了极为挣扎的神色。
  对于一直在秘密苦苦寻仙问道的孙权来说，冯大司马送来的这个东西，绝对是个极大的诱惑。
  但他的眼前，仿佛有某个人在戏谑地看着自己：
  你敢试试吗？
  孙权捏紧了手里的《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》，从喉咙里发了一声野兽般的低吼：
  “冯明文！”
  他这是在试探！
  冯明文他绝对是在试探自己。
  他已经在怀疑自己得到有关他师门的秘录。
  再想起刘禅让人转送自己的话，孙权忍不住地低声怒骂：
  “刘禅，吾与汝父在赤壁打败曹操百万大军的时候，汝口尚乳臭，安睡于襁褓。”
  “若非有刘备与诸葛亮余泽，汝安能有今日？也敢这般与我说话！”
  骂完刘禅，又骂冯某人：
  “冯永，不过逍遥派弃徒耳！偷师门之秘，潜逃于人世，仗其所学，祸乱天下，贼子！恶贼！”
  别人不知道，你以为我不知道，你使毒计血洗南中，让南中白骨累累，究竟是为了什么！
  还不就是为了古滇国虫谷里的那枚凤凰胆？！
  “欺我？你以为你能欺得了我？”
  ……
  骂归骂，但孙权看到那“阴阳和合丸”时，眼底却是不可遏制地泛起了不易察觉的炽热。
  因为他明白，以冯某人的深谋远虑，除了试探自己，未必没有另外一种可能。
  那就是这真的是一份大礼。
  至少对拿到了《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》，知道某些大秘密的自己来说，这就是一份大礼。
  他想让自己收下这份大礼，然后顺其情理，答应他提出的要求。
  “哼！”
  对于冯某人的这等举动，孙权自然是又恼又怒，却又不得不承认，他真的有些心动了。
  心底深处的某个秘密欲望，在不断地膨胀，让孙权一时间，竟是不舍得立刻丢弃这个木盒子。
  最终，他还是神差鬼使般伸出手，拿起了那张纸。
  “我只是看看，看看冯明文究竟想要搞什么鬼……”
  他嘴里念叨着，一边开始看纸上的内容。
  只是当他看完后，脸上反而是露出些许奇怪的神情。
  “不是服用的？”
  若是直接服用的丹药，孙权说不得看完之后就束之高阁了。
  但上面写着“沐浴净身，与仙侣处于静室，再燃丹药作熏，丹烟起，阴阳动，动以化精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道。”
  孙权顿时就是想起了一本寻道之书：
  《周易参同契》！
  所谓的“炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道”，正是出自魏伯阳所著的《周易参同契》。
  原来冯明文竟是与早年传说在山中带着弟子成仙的魏伯阳，是同出一门！
  你道为何孙权一眼就能作出这个判断？
  原来，魏伯阳本名魏翱，字伯阳，正是吴国会稽上虞人氏，著有《周易参同契》。
  会稽现在还流传着他的传说呢，孙权能不知道吗？
  魏伯阳此人出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。
  其学极为博杂，且无人知晓师从何处。
  曾率三弟子周燮、冯良、虞巡，及一白狗入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹。
  他知其中二人心不诚，故而在神丹出炉之时，对三位弟子说道：
  “金丹虽成，当先试之。今试饴犬，犬即飞者，可服之，若犬死者，则不可服也。”
  言毕，拿出毒丹给白犬一试，白犬果然倒地而亡。
  伯阳乃问弟子曰：
  “作丹惟恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”
  弟子曰：“先生当服之否？”
  伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”
  伯阳乃服丹，丹入口即死。
  弟子顾相谓曰：“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”
  独有弟子虞巡曰：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶？”
  亦乃服丹，即复死。
  余二弟子周燮、冯良乃相谓曰：“所以作丹者，欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”
  遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。
  二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起，成仙而去。
  后有入山伐木之樵夫遇之，魏伯阳乃作书与乡里，寄谢二弟子，弟子方乃懊恨。
  魏伯阳作参同契，其说似解周易，其实假借爻象，以论作丹，其意隐讳无比。
  而世人不知神仙之事，强行解之，殊失大旨。
  别的不说，单单是修仙第一步的这个“炼精”，精从何而至，就是众说纷纭。
  孙权想到这里，又思及一事，顿时就是浑身颤抖起来。
  魏伯阳，是何时成仙来着？
  如果没有记错的话，应该就是自己立太子的那一年。
  那一年发生了什么事？
  夷陵之战！
  冯明文的大人，正是死于那一战，而冯明文本人，得知父殁，痛哭三日，情不能禁，奔山而入，人不能追，概不知所以终。
  及至一年之后，冯明文忽自山中出，披头散发，时口出癫语，或行若狂人。
  错不了！
  孙权又细思了一遍，确定自己没有记错。
  对上了，都对上了！
  孙权觉得自己已经猜测到了冯明文的师承。
  他断然是发疯入山之后，正好遇到了刚刚成仙的魏伯阳，得到了仙人的点化。
  再思及冯某人所写的《梦游天姥吟留别》。
  什么梦里，根本就是在发疯的时候遇到了仙人，可不就是真是如梦一般？
  魏伯阳为何去了蜀地？
  十有八九，就是为南中的那颗凤凰胆而去的。