受此触动，也为他被捕后日夜哭泣眼睛受损的钱皇后考虑，朱祁镇下旨死后不用殉葬。旨意原文是“殉葬非古礼，仁者所不忍，众妃不要殉葬”。意思很明确，殉葬不道德，我死了我的妃子们不要殉。】
  李世民忍不住了：“这只是宽宥自己的妃子，自己的后事，和废除制度有什么关系？”
  房玄龄思虑一番：“朱祁镇叫门之事无法抹去，冤杀忠臣更是令人痛恨，想来修史者也找不出这位英宗的长处，只能在其生平中挑拣些事迹来写。”
  杜如晦微笑，毕竟坐上皇位的，还是那明英宗的儿子朱见深。
  “生人殉葬已是旧俗，多年不用，那明朝却又要废殉……”长孙皇后抱着女儿开口。
  如今帝王多以财物珍宝陪葬，陛下就打算将自己珍爱的书画陪入帝陵，如何又提起活人生殉，甚至成制，要帝王下旨来废除？
  【一直到朱见深在位时，辽王请求自己儿子的妻妾殉葬，帝曰“先帝上宾，顾命毋令后宫殉葬，可以为万世法。”
  朱见深觉得好，可以为万世法，他死之前也下令不要人殉，自此，方成体制。
  明史英宗后纪便写成了“罢宫妃殉葬，盛德之事可法后世者”，引用者众，渐渐流传下去，便成了英宗废除人殉，功德无量。
  怎么说呢……其实两汉以后就不太提倡逼着后妃宫女一块儿死了，要“仁”嘛，搞点俑人就行，直到辽元又开始大肆鼓吹，朱元璋接过大旗，活人生殉才彻底死灰复燃。如今断了，也算是老朱家自己敲木鱼。
  只是要论人殉，又有什么能比得过土木堡那些活生生的命呢。】
  朱元璋分外疑惑：“人殉咋了，看天幕说的好像活人生殉是什么了不得的东西，这崽子光做这一件事都能让人吹捧，以至于忽视那么大的罪？”
  马皇后垂目：“当上皇帝就忘了小民之苦么，生殉的都是好人家的儿女，谁无父母兄弟，废了也罢，何况听来并不算他的功绩。”
  朱元璋本想说“能殉天子是莫大恩典”，见老妻面色不善闭了嘴，横竖还有许多年岁共度，提这些为时尚早。天幕不过后世普通女子，自然不懂何为皇室尊荣。
  朱瞻基在天幕光辉下白着脸，他当然知道皇室尊荣，知道朝天女户，知道许多女人被埋在陵寝下。
  女人为皇帝的死后哀荣尽力，继任天子自然有所表彰。殉葬的女子死去了，轻飘飘的溢美之词被赐下，她们的家人也得优恤，活人们踩在死人坟头相视而笑。
  无数女儿被父兄亲手奉上，埋在幽暗深黑的泥土中，寂然无声的坟墓吞噬一条又一条鲜活的命，溢出的红色只装饰天家把玩的珊瑚与珠翠。
  无数男儿踩着姊妹的血肉得了金银和官位，森森白骨供养着世袭的锦衣卫。朝天女户说出去甚至是个荣耀的名头——这家的女儿为君尽忠，这家的儿郎得此殊荣。
  墙外有宫人凄厉的歌声：“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天！”
  歌唱者被拖走，却不断有新的歌声，黄鸟歌于春秋，自然也歌于后来。
  【活人殉葬，中国古代最令人发指的存在之一。通过自愿或强迫的方式，使墓主生前的妻妾、仆人随殉，认为这样能让死者在地底有人服侍，或死后有冥福。
  很难理解吧，但对古人来说，这也算“排场”的一种。王族排场如何重要呢，溥仪自传里有这样一段描写，他去御花园一趟，身边人员构成是这样的：
  “一名敬事房太监，两名总管太监，坐轿两边各有小太监扶着轿杆，一名太监举着一把大罗伞，一群太监拿着各样物件和徒手，御茶房太监捧装有各样点心茶食的若干食盒，御药房的太监担着药，最后面是带大小便器的太监。这个杂七杂八的好几十人的尾巴，走起来倒也肃静安详，井然有序。”】
  “虽繁琐了些，倒像个皇帝的样子。”年轻的李隆基点头，只奇怪那溥仪自传是个什么玩意儿，谁家皇帝还有空写自传。
  这一天天的忙都忙不过来，哪个当皇帝的不是夙兴夜寐终日忙碌？那些沉溺酒色财气，看重帝王排场的尽是庸碌之君，他可不愿做这样的天子。
  【生前寻常出行便如此，更何况死后。从殷商开始，便有人祭，至春秋，臣子也要随殉，让君王死后依然做君王。《诗经》中《秦风·黄鸟》一章记载的便是秦穆公死后以大夫奄息、仲行、鍼虎殉葬，秦人哀而歌之：
  “交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”
  要说大家有多在意三位良才，应该也没有。更多是哀其人而自伤，大夫尚且要为君王殉葬，无权无势的平民就更不必说了。所以这首《黄鸟》，重点只是那一句。
  彼苍者天，歼我良人。
  但百姓无法说出口，因为君王殉葬之风并不停息，王公显贵也随之效仿，《墨子》记载：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”
  人命好似很重要，又好似根本不重要，不过上位者眼中一个数字，是事死如事生的一环。
  而生殉的数目是很难计量的，肉眼可窥的是大臣，是后妃，但许多宫女、修建陵墓的工匠沉默地被掩埋在黄土之下。
  经年之后，白骨无声。】
  天幕语气沉恸，不满人殉之意溢于言表，天幕之下，生殉依然风行的时代，民众们又唱起了《黄鸟》。
  交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！
  饥者歌其食、劳者歌其事的时代从未走远，诗三百所唱千百年也不曾变更。
  陵寝无声，活人却有喉舌。
  歌声愈传愈广，海潮一样拍打着天穹，许多国君被惊动，听数不尽的农人、工匠、优伶、宫人、妻妾、家臣唱这一首诗经，唱春秋被生殉的三位贤能，唱历朝历代生殉的死者。
  最后只汇成一句。
  彼苍者天，歼我良人！
  君主们困惑，暴怒，颓然，有些沉寂许久，有些杀了更多人，朱元璋摩挲着冷凝的印玺，久违地想起幼时面容模糊的邻人，有些死于冻饿，有些亡于贪吏，于是他这些年投身于此。
  还有一些虽困苦但勉强活着，某日却忽然失去踪迹，他当时不解，如今想来，大概埋骨于某处无声坟冢。
  帝王在高位上沉默良久，终是叹息。
  他固然不在意这些人命，或许曾在意过，但坐上皇位后回头看，山河万里，谁能在意蝼蚁的呼号？
  但天幕既言，当知后世在意，为身后名计……
  当日深夜，历朝废人殉，为万世法。
  第6章 明英宗
  【朱祁镇的波澜一生结束了，麻烦又转移到其他人手上，礼部定庙号定得头都有点秃——情况实在太复杂了呀！
  就看先帝生前干的那些事儿，谁不头大谁不烦，说坏话吧，不符合封建臣子处事观；说好话吧，心里不爽，这位把大家来来回回折腾那么久。
  但要定恶评，肯定是不行的。
  毕竟老朱家这一代还涉及到了皇位变动和小宗入大宗，朱祁钰有功于国大家心里是很清楚的，但对朱祁镇来说，这就是一个利欲熏心的弟弟，什么力挽天倾，不知道啊，我好端端坐在这里，哪来的天倾？
  兄弟俩已经彻底走向对立面，一方的名声、统治和另一方注定相斥。之前的“戾”字，一是为出气，二是为证明，你大逆不道，我才是正统。】
  刘彻讽笑：“朱祁镇也就这点本事。”
  司马相如躬身：“自然。这英宗想表明的，无非是虽然他以夺门这样的方式才取回帝位，但他才是名正言顺的皇帝，景帝是贪天之功的小人。最有效的，便是否认景帝位置的正统性。”
  “朱见深作为明英宗的儿子，只能对其身后名进行维护，否则他的皇位也坐不稳当。”
  【在这样混乱如千千罗网的情况下，宪宗朝臣们只能硬着头皮给朱祁镇选庙号谥号。
  礼部斟酌了很长时间，最后商议出一个“英”的庙号，和“法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝”的谥号，大家都知道谥号已经通货膨胀了哈，提取一下有效字，是“明睿帝”。
  “睿”字面上还是很好理解的，聪明嘛，但作为一个皇帝得到聪明的评价，可以说是基本做到头了。
  现代还经常听到老师说“你们家孩子是很聪明的，就是不愿意学习”呢，难道还要和朱瞻基说“你家太子聪明是很聪明的，只是不小心败了大半家业而已”吗？
  从谥法来说，克念作圣曰睿、深思远虑曰睿，嗯，深思远虑，可能指的是两天出征把文武大臣当饺子下。】
  英国公张辅实在无法忍受这等折磨，到院中寻了个草垛子抽了老半天，还是压不下心火，只待陛下早废太子，让诸臣安心。