顾季问道：“那祭祀又是什么样子？”
  见顾季好奇, 梅西特里便来了兴致，笑道：“在一年的十八个月中, 每个月祭祀的神明不同，希望神明能保佑我们。”
  “祭司会主持仪式，每个人都会装扮起来。您可以看到舞蹈, 还会供应巧克力。有些节日会持续一年, 其间会有盛大的活动。”
  跳舞而且吃零食, 听上去很不错, 尤其是对游客来说。
  但……是不是遗漏了什么？
  顾季慢慢问道：“那会有人殉吗？”
  梅西特里轻飘飘道：“哦，那当然了。”
  船员们脸色微变。
  “真用人啊？”
  “都是其他部族的战俘, 祭祀里都要有的，这次只是两个人而已。”梅西特里又赶紧补充道：“祭司特地让我请您去。他会用最尊贵的礼仪对待你们，绝无一丝闪失。”
  梅西特里的解释苍白无力，大家一点都不想去了。
  看着自己的同类被屠戮, 实在太残忍。
  顾季沉默片刻：“我们朝廷有旨，使用猪牛羊鸡之类的牲畜祭祀。风俗相异, 就不劳烦——”
  船员们默默点头。
  梅西特里道：“啊，是这样。”
  他立刻想了想：“那过几日就不用人殉了，这样您愿不愿意去看看？”
  “真的？”林五娘惊讶。
  人殉不用白白送死，自然是天大的好事。但只因顾季一句话, 梅西特里便决定在祭祀中除掉渊源已久的血腥仪式，似乎不太简单……
  见到顾季的惊讶, 梅西特里叹口气。
  “其实我和皇帝一样，早就想废除人殉了。”
  死去的每一个“祭品”, 都是他人的至亲至爱，都会给家庭带来撕心裂肺的苦楚。因此人殉从来伴随着无比的悲痛和唾骂。
  在托尔特克文明中，人殉也并非一成不变。
  皇帝统治的几十年来，托尔特克文明的中心逐渐向南迁移，人殉祭祀也在逐渐废除。甚至因为图拉城始终保留人殉，皇帝逐渐厌弃这座已经存在了百年的首都。
  图拉城中，守旧的武士们始终坚持人殉祭祀，祭司们也抱有相同看法。但当皇帝几乎不再来图拉城，大家的心思也在逐渐活络。
  是否应当就此废除人殉？
  和奇琴伊察一样？符合皇帝的心意？
  还是……
  而皇帝又是那么的难以揣测，而且已经年迈。有时听说奇琴伊察又恢复了人殉，但谁也不知道真假。
  两派犹豫拉扯。近几十年来，图拉城中人殉的规模也在逐渐缩小。
  梅西特里一直主张废除人殉。本来已经为过几天的祭祀准备了俘虏，但既然顾季不喜欢……
  那就干脆停了吧？
  因为祭司想见顾季。为了让顾季去神庙，他也不得不答应停止人殉。
  顾季恍然。
  梅西特里道：“您放心，祭司久仰您神圣的大名，他绝不会对您有任何不利。”
  “我与他所信仰之神并无关系。”
  梅西特里点点头：“偶然他见到了您送我的捕梦网，便一直想要见您一面。”
  好吧。
  顾季哭笑不得。即使已经摆脱了神使的名号，却还是因为捕梦网和神神秘秘的东西搭上了边。
  如果他过几日不去，那祭祀必然会照旧进行，人殉也会丢掉性命。箭在弦上，顾季也对神庙有几分好奇。
  “我会去拜访祭司。”他承诺。
  梅西特里见顾季答应，不禁眉飞色舞，他嘱咐顾季可以多带些人去神庙，不必拘束。临了炭火逐渐熄灭，他又多添了两碗肉才吃饱离开。
  月上中天。
  顾季所住的宫殿中有个巨大的庭院，庭院里点燃火堆，和深秋的风一起暖融融的吹着。热带的秋天并不冷，是最惬意的温度。
  船员们每晚都围在火堆前讲故事。
  说书大赛一直进行着。并且随着有土著人开始学习汉语，参赛人员还越来越多。顾季有时回屋陪雷茨织捕梦网，有时则在火堆旁边听大家讲故事。
  今晚吃撑了的他还不想躺下，就坐在火堆边。
  船员们还在收拾碗筷，三三两两的人在火堆边聊天。
  “你想不想去看祭祀？”大虎悄悄问瓜达尔：“我要去。”
  瓜达尔有点害怕：“不是听说要杀人？”
  “哎呀，都说了不用人殉。”大虎能听到更多土著人的话，在席间把交谈听得一清二楚。
  孙聪却说：“那你想，神庙里之前肯定死过很多人。他们都是枉死，该有多大的怨气啊。”
  此话有理。
  大虎也有点害怕了。
  土著人提兹坐在旁边，努力听着一知半解的汉话。他插进话来：“在我父亲小的时候，祭祀还有很多的，每个月都要杀不同的人。”
  “这还有不同？”大家惊讶。
  这是船员们都从餐厅中出来，看到提兹在……说话，便都围在他身边坐下。大家对于血腥的祭祀充满恐惧、好奇和厌恶。
  提兹道：“在春天的时候，我们会祭祀雷电之神祈求雨水。祭品要用孩童。”
  “用孩子？”众人惊呼。
  “孩子们被迫从他们的父母身边带走。”提兹皱了皱眉头：“在被杀死时，他们哭得越惨痛便越好，更能引起神的眷顾。”
  “他们的心脏会被挖出来献祭给神。”
  空气安静。
  想到再过几个月，便又到了祭祀孩子的时候……大家都觉得通体生寒。
  “我父亲小时候的玩伴，就这么死了。”提兹低声道。晚饭将他的话音托长，语调生疏中夹杂着悲伤：“他是个奴隶，才十岁大。”
  “头一天他消失的时候，我父亲还以为他只是病了……第二天见到他，就是神庙里的一具尸体。”
  “不过这个祭祀已经十年都没有了。”提兹安慰道：“至少我从小都没听说过。”
  “太过分，孩子才那么小——”齐老八咬牙切齿：“连体面都没有吗？”
  提兹艰难的理解了“体面”这个词，叹口气道：“被取出心脏而死，算不上最差的死法。在另一个节日中，人殉们会被剥皮而死。”
  “剥皮？”顾季不敢置信。
  众人也倒吸一口凉气。
  被凌迟，就是大宋最恐怖的刑罚了。这里居然每年都要把人剥皮献祭！
  “他们剥下来的皮，就是给神的祭品。他们的扭曲的惨叫声很恐怖，我不敢听。”
  提兹的汉语不太好，描述出的画面反而更加诡异。在深夜里着他所说，脑海中勾勒出一幅幅地狱般的骇人图景，大家都不禁打个冷颤。
  “每个节日献祭的规则都不同。”提兹慢慢道：“不过这几十年少了很多，希望之后都不要有了。”
  “就是不知道皇帝的旨意……”
  顾季坐在旁边，火光的噼啪声伴着大家的话音，真真切切响在耳边。作为后来者，他却知道在历史上人殉并没有被终结。
  直到阿兹特克帝国时期，人殉愈演愈烈，每年都有人因此而死。
  大家越聊越悲伤，就不再说祭祀之事，转而降旗故事来，缠着顾季继续说白娘子传奇。
  迄今为止，《白蛇传》是土著人们最喜欢的故事。顾季一直讲到白娘子和小青被法海抓走，故事结局才停下来。
  土著人们对这个结局非常不满意。
  作为崇拜蛇的文明，他们都希望白娘子和小青有个好结局。因此他们决定重新改出一版白蛇传，讲给土著人们听。
  船员们也很同情白娘子，闹哄哄吵了一阵，所有人一致决定把结局改一版出来，直到夜深时大家才回去睡觉。
  接下来的几天难得轻松。
  高仲开始了孜孜不倦的教徒打铁，围观在作坊前的人却有增无减；船员们有时去给高仲帮忙，有时留在住处聊天，还常常去帮书生们教学。
  杭州、泉州和北方方言一起出现，差点把土著人教的语言系统混乱，最终被书生请走了。
  雷茨最近终于放弃了手酸的磨巧克力。鱼鱼对可可的爱依然执着，只是现在梅西特里供给他们不限量、打磨好、未加调料的可可，省了雷茨这一步操作。
  但即便如此，顾季也要求雷茨不准多吃，每天最多喝五杯。
  既然不磨可可豆，闲来无事的鱼鱼只好再去织捕梦网。在羽蛇神的创意后，雷茨又用赤色丝线织了“飞龙在天”出来，正好带回去送给赵祯。
  正因如此，当两日后大祭司派人上门拜访，想看看顾季的捕梦网时，雷茨十分慷慨的送出了基础款式一枚。
  被派来的年轻祭祀千恩万谢，感谢顾季包容大祭司最近正在准备仪式不便出门。
  第二日，他又带着礼物来感谢顾季，想必捕梦网的效果已经有提现。
  平静的六日过后，终于到了祭祀典礼的日子。
  每月惯例的普通祭祀不算大事，在街上看不到节日的痕迹。但神庙却肉眼可见的繁忙起来，古老而巨大的石像矗立着，祭司们低着头忙忙碌碌。