第164章
  原著中，菩萨显灵的第二日，李世民便迫不及待将陈玄奘打包送走了。然而，此次西行之路加上了李司司，却也不能那般潦草了。
  除了随行护卫，李世民还给李司司配置了医师、工匠、艺人、画工等等，随行的行李除了金银财宝、吃喝嚼用，更有不少谷物、蔬菜的种子——说是取经，实是传道，传得还是大唐的道。
  李司司也早为出行做了准备，除了李世民给自己的人手，她手底下还拉了一支娘子军，俱是二十来岁的女子，大多是没了丈夫又不愿再嫁的妇人。
  这些妇人兴许文化程度不高，但各个身强体壮，平日里做惯了粗活重活——有个好体格，才能在西行之路上活下来。
  “此去天竺，前路渺渺，更听说沿途虎豹妖魔，乃是九死一生之难。”李司司令手下众人自行选择，留下照料道观，抑或随自己西行，旦凭本意。
  “誓死追随殿下！”后期招募的娘子军大多是走投无路的可怜人，对她们而言，路途中的豺狼妖魔又算个什么，重新回到以前孤立无援的局面才可怕。
  踟蹰不敢应声的基本都是原身的门客、仆人们，对此，李司司也表示理解。
  这些人名义上是仆僮，实际上日子过得可比普通老百姓舒坦滋润多了。让他们舍弃家业随自己西行冒险，着实为难人。
  最终，李司司出发的时候，一个旧人都没有带，只带了李世民安排的人手和自己组建的娘子军。
  这边李司司声势浩大，车马队绵延数里，另一边的唐僧的队伍可就寒酸多了：一人、一马、两个随从。
  “今日出行吉日。”李世民亲热地拉住唐僧说话，“朕有一紫金钵盂，送你途中化斋而用。”差旅费是没有的，路上吃喝自己去讨吧。
  李司司在一旁看得直乐呵，心道李世民也真的是会埋汰人。
  而唐僧能怎么办，不仅不能翻白眼，还要一脸大喜地行礼谢恩，接过沉甸甸的紫金钵盂。
  李世民又问唐僧可有雅号，唐僧摇头称无。
  “菩萨说西天有经三藏，便予你取经’三藏’如何？”至此，陈玄奘成为了唐三藏，开启了西游取经之行。
  李世民领着文武百官一路相送，直至太阳西沉，行至长安关外，方才停了脚步。
  “阿司.....”李世民握着女儿的手，是当真的舍不得，“要不就算了，有三藏法师在，他是菩萨钦点之人，由他去西天，必能取得真经，至于其他，本该父皇之责。”
  李司司笑道，“天下兴亡，匹夫有责，更何况我乃大唐公主，不该畏惧退缩。”
  话从李司司嘴里说出来，就变了味儿，好似不去西天取经，大唐就要亡国了一般。
  别说李世民这个皇帝听了不是滋味，在场众臣子亦是愤慨：大唐，是他们尸山血海里拼杀出来的！凭啥菩萨一句话，就成了悬在众人头顶的刀剑，随时有丧命亡国之危？！
  “父皇，外头的事情有儿臣，家里的事就全指望您了，您万万保重身体，等儿臣回家。”外头的事：西行传道。家里的事：压制佛门。
  李世民自然明白李司司言语中的意思，点点头，又拍拍李司司的手，挥手告别。
  出了长安，复行半个时辰，天便就全黑了，李司司下令停止赶路，众人安营扎寨，生火起锅。
  李司司的队伍媲美一支军队，而唐僧那边就一人、一马、一随从，睡觉只能天地为盖被，合衣而眠，吃饭也是冷水就干馍。
  李司司令人取了一新锅，烧了一锅蔬菜汤，送去给唐僧三人就饼子吃。
  “多谢公主。”唐僧过来道谢。
  “无需多礼。”李司司道，“西行一路多险阻，你我肩负重责，本该守望相助。”又道，“那锅子是崭新的，从未沾过荤腥，您尽管放心。”
  唐僧又一番道谢，见公主无旁的交代，这才告辞退下，在李司司营寨旁的一处大树下盘腿坐下，打坐念经。
  李司司用完晚膳，也盘腿打坐，却不是念经，而是修炼吐气纳气之法——这具身体只是肉体凡胎，没有丝毫灵气，只能从零开始修炼。好在，此方世界灵气充裕，是白蛇世界的数倍，修炼起来日行千里一般顺畅。
  直到月上中天，李司司才长长吐出一口浊气，收了功法。睁眼便瞧见一脸肃色守在一旁的女兵们。
  “可有什么事儿？”李司司询问。
  女兵答，“只黄班主来过一趟。”
  李世民给李司司的人手中有一支戏班子，却不是给李司司旅途无聊取乐用的，而是为了传播大唐风土文化。
  按照李司司的计划，西行途中，每至一地，自己便驻扎一段时日，一边收集当地的人文风俗、特色物产、政治制度等情报，一边以戏剧、说书、杂耍等形式将大唐风貌国威宣传出去。
  那黄班主来找自己，约莫是想和自己确定表演节目。
  第二日天亮，黄班主再度来拜见，果真是为了节目表演单的事情。
  “小的是这般想得，在我朝境内，节目便以朝廷政策宣传和各位大人的英雄事迹为主。”说着，他呈上拟好的节目单，又问，“只是出了国界，这节目该怎么排，小的却没什么主意了。”
  “不急。”李司司道，“等出了国界，千里无人烟，少不得一通风雨，到时候哪里还顾得上表演，只想保命吧。”
  黄班主一听脸色煞白，直擦冷汗，喏喏点头，只说凭公主吩咐。
  李司司扫了一眼节目单，做了轻微调整，“政策宣讲什么的，可以减少，小老百姓也不耐烦听，多搞些说书和曲目。”又将平阳公主的曲目比例提高。
  李司司扯着李世民的大旗，“父皇与姑姑感情极深，每每提及总是哀伤可惜，如此，咱们多多宣传姑姑的英雄事迹，百姓惦记姑姑的好，父皇也会高兴。”
  黄班主无有不应。
  李司司又道，“你手下可以擅长写书之人？”
  黄班主点头，“却有几个。”
  李司司道，“你令他们将咱们一路西行的事迹润色成文，我着人送回长安，好叫父皇知晓咱们一路上的作为。再编排成曲目演出，令百姓都知晓咱们一路的艰难险阻，说不得能流传百世呢。”
  一听是能上达天听的大好事儿，黄班主忙不叠应下，恨不得拍着胸口保证必然办好此事。
  一路向西，李司司队伍浩大，俨然成了西行取经的主体，而被菩萨钦点的唐三藏反倒沦为了配角。直到两日后，队伍抵达扶风县法门寺。
  法门寺初建于东汉末年，原名“阿育王寺”——一听就是个番邦外来物，其因为供奉佛骨舍利而闻名，后唐高祖李渊敕封其为“法门寺”。至此，法门寺成为唐朝皇家寺院。
  听闻西行取经的队伍要路过此地，法门寺主持上房长老带着僧众五百余人，两边罗列来迎——迎的却是唐僧。
  被冷落的李司司心中毫无波澜，心道，看着你们乌泱泱一群光头还渗得慌呢。
  “长老们有话要谈，本宫便不打扰了。”李司司很识相并不入寺，只在寺外安营扎寨。
  “太过分了！”李司司不在乎，她的护卫女兵却为她打抱不平，“这可是大唐地界，离长安才一百公里，秃驴们安敢如此！”
  “一座佛寺竟然藏了这样多的和尚。”另一女兵的注意点则在那些身形高壮、孔武有力的僧人身上，“我敢肯定，衙门里的差人们未必打得过他们。”
  更可怕的是，他们不仅有武力，还有凝聚力！这么一只武装力量就潜伏在长安城外一百公里处，极行一天一夜可至！
  “是不大妥当。”李司司交代手下，“你们去周遭百姓家采买些新鲜蔬果和鸡鸭，顺道打听打听法门寺的情况。”有没有欺压百姓的，有没有哄骗娘家妇女的，有没有非法敛财的——都是宗教惯常用的手段。
  “明白。”
  唐僧在法门寺投宿一宿，与众僧谈论佛法，立下了“逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔撒塔”的誓言，便告辞离开，只道不敢耽误正事。
  法门寺的和尚们不忍分别，直送到十里之外，还要再送。
  看着哭滴滴的和尚们，女兵们皆是不解，吐槽道，“还大男人呢，哭鼻子。”又有说，“他们与三藏法师很熟吗？这么舍不得。”
  “可不是么。”李司司一边说着，一边吹干墨迹，将书信装入信封，盖上火漆，递给随行女兵。
  “下一个驿站，将信留下，送回长安。”就一日功夫，着实没找到什么法门寺的黑料，但是状还是要告的。
  “寺庙中集聚大量青壮劳动力，或会导致农村和手工业劳动力短缺。”不提集团武装的潜在威胁。就说，青壮都去当和尚了，谁来种田，谁来生产？
  此外，寺院还享有免税特权，大量人口依附寺院生活，无疑会影响到国家税收。
  “将心比心，儿臣体谅他们的向佛之心，然则，家中父母谁来供养，国家的未来谁来生育？”李司司不是个光提出问题却不解决的人，她在信中建议，“何不鼓励佛寺以短期义工代替长期出家。”