“想学！”
  李司司在乌鸡国广收门徒，开班授课，不用风餐露宿，不用除魔灭妖，更不要在大佬手下讨生活，日子巴适的很。
  期间，大唐还传了书信过来，一封是公主府的，一封出自皇宫。
  公主府的来信说了两件事儿：一是生意上的事儿，北边的羊毛生意、西边的棉花生意，都是蒸蒸日上，公主不必挂心。
  第二件则是家事，说是驸马家过继了个男孩到驸马名下，好继承香火。
  “驸马？”李司司这才想起来，自己这个身体的原身不仅英年早婚，还英年守寡。
  “我有个死鬼丈夫？虽然死了还给我添了个儿子？牛！”李司司用脚趾头想都知道驸马家打得什么主意：自己这冷灶公主眼瞧着又热火起来，又上赶着来了呗。
  李司司提笔回信，先交代了一下生意上的注意事项，令管家直接将生意收入的七成上交皇帝私库。
  李司司根本不缺钱，做生意也不是为了赚钱，而是推动纺织业发展，创造适合妇女的工作岗位。与其让银子在仓库里落灰，不如交给李世民充作军资或者善款——花出去的钱，那才是钱。
  说了正事。又说家事，“驸马英年早逝令人惋惜，择选子嗣继承香火之事乃是人之常情。”可是，你继承驸马的香火，可别想占公主府的边儿。
  于是，李司司干错利落，告诉管家，别管过继的事儿——这事儿本就和公主府无关。
  “自当和离，再无牵连。”谁说人死了就不能离婚呢？李司司要做的事情着实太多，没功夫牵扯这些家长里短，只快刀斩乱麻，以绝后患。
  回了公主府的信，李司司打开皇宫来信，依旧是李世民的笔迹。信中也说了两件事：一是西征高昌国不利，侯君集的军队在路上走了几年都没走到高昌。
  李司司一看，便知是有仙佛弄鬼。大概率是佛门，因为高昌是崇佛的。
  对此，李世民和李司司是一个思路：先清小兵再攻塔——先拿下西域诸多小国，对高昌形成合围之势。
  “乌斯藏国、宝象国、乌鸡国。”李司司掐指一算，自己一路西行，倒也不是全无收获，至少和沿途的国家建立了紧密联系。李司司喃喃自语，“说不得能拿下天竺国呢。”
  李世民的信中提的第二件事，便是驸马家的过继之事了。
  自己女儿喜当娘，李世民能高兴？他是想办了驸马家的，毕竟，欲加之罪何患无辞，找个由头就能办了。只是顾及李司司，李世民竟在信中询问李司司的处理意见。
  “啧。”李司司咋舌，“看来我现在拥有很大的话语权嘛。”
  李司司提笔回信，先详细说了西域诸国的情况，又写佛道之争——刚出长安那会儿，李司司写信还很保守，涉及敏感词汇都会很含糊，担心被神仙们瞧了去。
  后来发现，自己根本是杞人忧天，神仙们的眼睛哪里会落到凡人身上？就像凡人不会在意忙忙碌碌的蚂蚁们到底在想些什么。
  比如说，李司司敢肯定，观音菩萨四年前在长安布局启动西行取经项目之后，就再也没有回过长安。否则，她该发现长安不对劲——和尚们的日子一天比天难过了，佛门不仅没有兴盛，反而在一步步衰败。
  但是观音菩萨并没有察觉出异样，她的注意力都在取经人身上——真的是太自大了。
  李司司曾经思考过，为什么金角银角既懒又蠢，还傲慢。得到的结论是：物似主人。
  那些诞生于盘古开天辟地之时的大能们，集天地灵气，享日月精华，翻手为云，覆手为雨——长期处于食物链顶端的他们，大概率懒得进化脑子了，毕竟，在绝对的力量面前，什么阴谋诡计都是纸老虎。
  他们一定会翻船的！——李司司是如此的相信。
  李司司洋洋洒洒写了许多关于佛道之争的想法，写完之后又点燃全烧了——小心驶得万年船，阴沟里的老鼠就得躲得严实些，才能活得久。
  千言万语化风去，李司司最终只在信写下，“人民万岁。”
  从《尚书》的“民为邦本，本固邦宁”，到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，中华民族自古以来都是一个思想：江山就是人民，人民就是江山。仙也好，佛也好，唯有，人民万岁！
  李司司写得心情激荡，忽得门外扑刺刺一声响动。
  “什么人？！”门外护卫爆喝。
  下一刻，房门哐当从外打开，两个身影闯了进来。正是多日不见的金角银角兄弟。
  “公主！救人啊！”两人慌张。
  红孩儿被观音菩萨收了，兄弟两个找李司司去帮忙。
  李司司：不是！那可是观音菩萨！你们也太看得起我了！
  第202章
  “红孩儿？那是谁？与你兄弟是什么关系？这般着急？”李司司对着找上门来的金银角兄弟一通输出。
  “红孩儿，乃是枯松涧火云洞的镇山大王，又称圣婴大王。”金角道。
  “妖精？”李司司挑眉，“你家亲戚？”压龙洞的那一窝狐狸精就是金角银角的亲戚。
  “算不得亲戚。”银角摆摆手，“算是同门，比较重要的同门。”
  “哦？”李司司不信。
  为了通关，李司司不仅翻烂了原著，更看了不少up主的深度解读。大部分up主都一致认为：红孩儿身份成谜——剑指太上老君。
  理由有下：1、红孩儿生得好看，比哪吒富态几分，活似年画上的喜庆娃娃——牛魔王能生出这样的漂亮孩儿？
  2、红孩儿会使三昧真火，而铁扇公主和牛魔王都不会使火——三昧真火是从太上老君炉子里来的。
  3、红孩儿以山神土地为奴仆，这等待遇，能是普通妖二代能享受的？
  且红孩儿变作观音菩萨的模样，连猪八戒都蒙骗过去，说明红孩儿见过观音。寻常小妖能知道观音的模样？还能模仿观音说话的语气？又显得红孩儿来历不一般。
  4、后期火焰山一关，铁扇公主恨绝了孙悟空，然而牛魔王在对上孙悟空的时候却没什么感情波动，甚至忙着去赴宴喝酒，都顾不上和孙悟空打斗。
  5、红孩儿的母亲铁扇公主使得法宝名为芭蕉扇，太上老君扇炉子的扇子就是芭蕉扇，这里头能没有关系？
  李司司看了解说后，也觉得有些道理，红孩儿的身份的确有些蹊跷。可还是有牵强之处。
  比如：铁扇公主和牛魔王感情很好——孙悟空伪装成牛魔王去骗芭蕉扇，喝了酒后，铁扇公主就拉着假牛魔王去睡觉歇歇。
  而且，铁扇公主还会吃玉面狐狸的醋。倘若红孩儿真是铁扇公主和旁人的孩子，她与牛魔王的感情又是怎么一回事？
  再有，红孩儿与牛魔王感情也很不错——抓了唐僧后便让小妖们去请老大王一起来吃肉共享长生。
  这能不是亲父子？
  总之，红孩儿一家绝对不是表面上的那么简单。此时金角银角火急火燎跑来求援，似乎更加印证了这一点。
  “你们得将事情如实道来，否则，我便是想帮，也帮不了。”李司司佯装生气，诈一诈金银角兄弟。
  果然，金角沉默一会儿，缓缓道，“红孩儿算是咱们的师侄，他资质上佳，是老君的重点培养对象，他在火焰山修炼三百年，炼成三昧真火。如今被菩萨收做童子，这不是摘果子么。”
  纵观西游记世界，西行路上的拦路妖怪大致分为四类：1、山野妖精，没有背景；2、太上老君派下来的；3、佛祖菩萨们的坐骑宠物下凡来的；4、其他神仙势力的坐骑宠物童子。
  抛开山野妖精一类先不谈，太上老君派下的“拦路虎”都有非常显著的个人特点：法宝多，个人实力一般。
  比如，金角银角有收人的红葫芦和玉净瓶，青牛精有收天下一切法宝的金刚琢。
  再看佛门相关的妖精们：黄风岭的黄鼠精，会使三昧神风，连孙悟空都顶不住；
  宝象国的狮子精，没法宝，变作国王将国家治理得风调雨顺；
  通天河的灵感大王，自己锻造法宝，全凭一手黑操作吃小孩儿，还享人间供奉；
  再有狮驼岭的白象、大鹏、青狮，都是不倚仗法宝，自身能力很强的大妖怪。
  如此一对比，道家门徒显然落了一成：自身硬实力不够，全靠法宝加成，而且脑子也不怎么灵光。
  显然，太上老君也意识到了本派的短板缺陷，正在努力培养后继力量，弥补硬实力上的短板。而红孩儿就是道教储备人才。
  电花火石间，李司司想通了原著的隐晦之处，问道，“红孩儿的母亲？”铁扇公主看着也像是老君一系的：自己没啥本事，全靠法宝走天下。
  金角点头，“是哩，红孩儿的母亲罗刹女是咱们的师姐。”
  “当年那孙猴子踢倒八卦炉，落了几块砖下界，所到之处化作火焰山。”金角将前情道来。
  火焰山即成，太上老君便顺势而为，令门下罗刹女持专克火焰山的芭蕉扇下凡去。