二月初八午后，邵瑾修书之余，抵达了龙鳞殿，召见了两院院监。
  范汪、崔涛二人也是新官上任，粗粗了解了一下之后，骤得召见，一时间也没太多话好说，只能先从比较好着手的的地方讲起。
  “殿下，万象院现有学士三人，即葛洪、虞喜、申绍。洪现居于武陵，喜居于丹阳、绍则迁居东莱。”范汪说道：“朝廷为葛洪、虞喜专辟驿道，凡百余程，水陆馆驿近百，安置驿户三百六十余家，农田、林草、水泊五百又十余顷。”
  “这么多？”邵瑾吃惊道。
  “正是。”范汪说道：“盖因通往此二郡之驿程，魏晋便荒废许久，传递一份消息，若无朝廷专派特使，往往辗转迁回，耗时数月之久，颇误事也。仆昔在诸葛道明军中，往武陵传讯，多临时遣使，或骑驴骡，或乘舟，乃至步行，十分艰难。朝廷往武陵方向专辟驿程，一下子方便太多了，也快多了。故沿途郡县官员请将此驿程用作朝廷书信传递、将吏公私往来。”
  “此不无道理。”邵瑾说道：“天下现有多少驿户？”
  “应只有数千。”范汪不是管这个的，只能给个概数：“且多集于北地，南方有千余户便不错了。”
  所谓“驿户”，其实是民籍，只不过他们从事这个行业而已，大部分是伤残、退伍老兵安置之所，连带其家人，给几顷农田、林草，许其对外营业，承担国家的驿传任务。
  这个职业非常古老，很早就有了，历朝历代也发展驿传，总体而言是越往后驿道越多、驿站越多、驿户也越多，国家在这上面开支也越大——钱粮、田地、牲畜补贴等等。
  这个行当发展到唐代基本上到顶了，就像北方农业的亩产发展到唐代也基本上到顶了一样。彼时陆路平均三十里一驿，驿站往往修建了非常不错的院落（住人），有附属于驿站的农田（种粮）、草场（喂马）、林地（樵采做饭），允许对外营业赚钱，极大便利了公私往来和消息传递。
  唐代有很多诗往往带“驿”字，盖因文人墨客也喜欢住驿站，无他，环境清幽、整洁，有的驿站甚至有荷花池塘可供观景，收费也不贵。
  到了后期，唐政府维持不下去了，于是将驿站承包给地方富户，不收钱，不收税，但朝廷也不再补贴，基本上很好地承担了官员往来、军情传递的任务。
  汉魏以来的驿站当然不能和唐代比，差远了，整个体系很不健全，密度也没那么高，尤其是南方，更是存在大片空白缺失地带。再加上战争的摧残，急需重建——对很多郡县而言，其实是第一次建设驿站。
  “若天下广设驿站，需要多少驿户？又要多少马匹？”邵瑾问道。
  “若百里一驿，至少十万户、驿马七八万匹。”范汪说道：“大驿站备马数匹，小驿站靠健步送信。”
  “不可能！”邵瑾还是有点数字概念的，一听就觉得太夸张了。
  “天子在北地度田，清理豪族，以后会需要的。”范汪提醒道。
  这句话的意思是如果皇权不彰，地方多委于豪族，那么本来就没那么多消息需要传递，朝廷和地方相安无事即可，自然不需要那么多驿站。
  再引申一点，那就是中央集权有中央集权的好处，同时也要付出相应的代价，比如官僚机构的膨胀、驿站的铺开等等。
  这些其实是中央集权的“基础设施”，不能缺少的，相对应的就是财政开支的增长。
  而如果还是秦汉以来那一套，全国官员只有数千乃至万余，大部分靠地方自治，那么财政开支确实可以小一点——汉代官员七八千，魏晋一万出头，唐一万八九千，北宋近三万，南宋四万，明十几万，官员的增多，意味着以前朝廷不管的现在也要管了，总体而言是一步步集权。
  官员增多了，驿站也会增多，都是一体两面的事情。
  邵瑾听完后，默然良久，几乎都忘记今天是过来干嘛的了。
  “历代开国之初，官员往往没那么多，但越往后越多，殿下须细思之。”范汪说道：“另者，国初荒地亦多，故可广开职田、禄田，营种粮食、果蔬、桑麻，只要有足够的官奴便可。但越往后，荒地越少，可就没那么容易了。”
  “卿此言何意？”邵瑾问道。
  范汪行了一礼，道：“仆只是忧心罢了。”
  邵瑾狐疑地看了他一眼。
  范汪是父亲安排的，应不至于反对度田，他应该是真的担心。
  “你有何良策？”邵瑾又问道。
  “殿下，臣昨夜苦思良久，觉得或可在万象院上做文章。”范汪回道。
  “哦？”邵瑾有了点兴趣，道：“卿可直言。”
  任何有利于统治的事情，他都可以尝试，尤其是事关朝廷命脉的钱粮。
  “邺城申绍以‘浮力’进院士，听闻已可指导造船，妙用多矣。”范汪说道：“若有好船，从交州广运香料、蔗糖、檀香等物北上，获利不下十倍，乃至数十倍，当可弥补国用不足。”
  邵瑾想了想，抚掌而笑，道：“孤食肉，颇离不开香料，卿言是也。”
  范汪亦笑道：“便是将来运得多，香料价愈廉，然买的人更多，获利也会更多。”
  “如此，孤明矣。”邵瑾感慨道：“怪不得陛下对货殖之事如此看重。”
  范汪点头称是。
  与此同时，他悄悄观察了下太子的表情，发现他没有愠怒之色后，便放下了心。
  两年之前，太子对这些可不怎么感兴趣的。现在让你知道辩经辩到最后还是要吃饭，兴许就不一样了。
  “虞喜、葛洪以何进学士？”邵瑾问道。
  “虞仲宁以算学、天文进学士，葛稚川以医进士。”范汪回道。
  邵瑾缓缓点头。
  在他看来，虞喜的价值就比申绍小很多了。
  父亲倒是很喜欢算学，说处处用得着。邵瑾承认这点，但他觉得现有的算学已然够用了，还需要更复杂的吗？有用吗？
  他也就这点问过父亲，父亲默然良久，只说他太功利了。
  他难以理解，不过——罢了，就当养个闲人好了。
  葛洪以医而进，倒是颇为重要。但父亲总说实证，葛洪的医方怕是还得去芜存菁，没有实证过的总是真伪难辨。
  “三人各有专精耶？”收起思绪后，邵瑾问道。
  “非也。”范汪说着，便拿出了一份薄薄的书册，道：“此为虞学士新作《安天论》，登于去岁辑文之中，年底收到葛、申二人评述，故新出一册，下月便着驿传送往各处。”
  邵瑾好奇地接过，很快就看完了。看完之后，皱着眉头又看一遍，许久无语。
  《安天论》颇多惊世骇俗之语，比如虞喜认为宇宙无穷，日月星宿“悬浮于太虚”、“光曜布列，各自运行，犹江海之有潮汐，万品之有行藏也”。
  总结下来，日月星宿在“太虚”中悬浮，依照各自的规律运行，主要是驳斥张衡的“浑天说”，引申义则清除了“天人感应”学说的存在基础。
  而且，他还反问了一句，如果真的“地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小”，且“天之包地，犹壳之裹黄”，那么“日月星辰何由出入水中乎”？
  邵瑾又看了看葛洪、申绍二人的驳斥文章，发现二人都是相信“浑天说”的，认为地是蛋黄，天是蛋壳，天包着地，日月星辰嵌在蛋壳上。
  但针对虞喜的质问，他们拿不出有力的证据，只能引申各种神话传说乃至历史上发生的事情来佐证。
  邵瑾其实是倾向于葛洪、申绍二人的，因为他也信浑天说，认为日月星辰的变化自有感应，但看完《安天论》又有些怀疑了，因为虞喜的质问确实有力，且他用常年观察的星宿位置来演算刻度，加重了自己的论据。
  邵瑾有些动摇了。
  而这一动摇，就是地动山摇，因为很多儒家学说都是基于浑天说乃至更加古早的盖天说。
  “啪！”他收起了辑文，道：“这辑文就是拿来让人辩论的？”
  “陛下说‘理越辩越明’，都不要拿资历、官位、家世来压人，畅所欲言，谁有道理就写文章，他来发。”范汪说道。
  邵瑾缓缓点头。
  之前还觉得虞喜以天文、算学进士无用，没想到人家写了这么一篇文章，狠狠抽了汉儒几巴掌。就差指着鼻子骂你们都是在牵强附会，我演算过，根本不是你们说的那样，日月星宿自己运行，与你等何干？
  大舅应很不喜他。邵瑾长吁一口气，突然有点害怕这个万象院了。
  新学说一个接一个，让人目不暇接……
  否定自己是很痛苦的。
  邵瑾倒也没有嘴硬强自否定虞喜的学说，那样就是父亲说的拿“资历、官位、家世压人”，太没风度了，他羞于如此。
  于是他转而看向崔焘，问道：“天工院如何？”
  第二章 新差事（下）
  “天工院有羊贲、孙熙、卞茂、逢辟四人。”崔焘在一旁等待半天了，听到太子问询，立刻回道。
  “卞茂、逢辟以何而进？”邵瑾问道。
  前两个人他还是知道的。
  羊贲乃新任尚书令羊曼之子，以八棱卧式风车得授天工院学士。
  听闻此风车有些赶工，使用起来问题颇多，目前正在针对已经暴露的问题做第二番改进。
  父亲说世上还有另一种立式风车，却不知什么样了。
  邵瑾了解过此物，就目前而言，徐州、青州居然是使用最多的地方，不过多用来磨面舂米，还没用作他途。
  孙熙太有名了，因为他真参加过万象院论道会议，就知名度而言，他比万象院三学士还要广为人知。
  他制备出来的草碱至少已用于两个行当，即制皮和造纸。
  前者制造出来的皮无臭味，不生油斑，虽有些华而不实，但也颇受不差钱的武人追捧——谁不愿意用更好的东西呢？
  孙熙家现在似乎就在做皮具，但说实话，自从他公布那个方法之后，会的人多了，他就赚不了大钱了，他家那个皮具作坊只能说不无小补。
  卞茂他不认识，听着似乎是济阴卞氏的人。
  逢辟这个人他知道，青州人士，从六品侍御史，算是天子的近臣了。
  “殿下，卞茂乃陛下钦点，其人以培育牛马闻名。”崔焘说道。
  他就只能说到这份上了，因为只了解这么多，其人住在济阴，听闻善相马、育马，对牛的养育之道也有些许心得。
  “侍御史逢公乃北海人，其人自小喜观海，回乡之际，搜集家族书卷，编了一首《航海歌》，录于去岁辑文之上，朗朗上口，易学易唱，却又涉及天文、潮信、风向及操船要领，能让没读过书的船工慢慢了解如何航海。天子嘉悦，赐御用金银器、高句丽珍宝若干，授天工院院士。”崔焘又道：“此二人皆有真才实学，故得进。”
  “原来如此。”邵瑾明白了，道：“依卿之见，航海之事如何？朝中多有人不以为然。”
  别的事崔焘不懂，但他父子两代人奋战在平州，又刚刚经历了征辽之战，再清楚不过了。
  于是他给太子讲了一个小故事：“臣先仕慕容伪燕，为成周内史。王师大至，臣举众归义，后征发丁壮，转运资粮。郡中有一农户，以牛车挽粟，八月至襄平之时，牛不堪驱使，活活累死。老农伏地大哭，言死一牛如死一子。”
  “又有北平田舍夫某，自卢龙转运粮草至平刚，复至棘城，再至险渎。这还没完，八月中又被征发，自棘城运粮至平顶山城，回来后，勒令续运资粮至望平。此人怒甚，杀里正逃亡。”
  “如此类千里转输者不知凡几，倒毙于道途者数千，逃亡、受伤、大病者数倍之。此辈不曾军前冲杀，然伤损大矣。然东莱行营全靠海运，数月之间，船只沉没、搁浅不过十六艘，死者以百数。两相对比，殿下便知海运的好处了。”
  邵瑾一拍大腿，叹息起身。
  他负责过后勤转运之事，对崔焘所说之事有粗浅的了解。
  天下百姓，最怕的不是赋税，那个其实不高，怕的是徭役，而战争挽输又是徭役中最可怕的一种，有时限、数量要求，往往还要在部落括马、在城市征集车辆、在乡村搜罗役畜，一场残酷的挽输过后，人能不能完好无损地活着回来都不一定，更别说役畜、车辆了。
  他对底层百姓没有那么多共情。崔焘讲故事，他也就当故事一听，有感慨，但不深刻，因为他就没过过那种日子，没法有深刻的感受——父亲或许更能理解，但他真不行。
  但他也清楚，过分消耗民力不可取，会影响朝廷的统治。
  所以，如果某件事能减少对民力的压榨，降低民间的怨言，他还是愿意做的。
  “孤知道了。”邵瑾说道：“若万象院、天工院所提之学说，所出之奇物，能有利于皇梁，有利于天下百姓，孤愿奏明天子，为诸学士请功。赏赐钱财、恩荫子弟乃至加官进爵，又有何不可？”
  “殿下英明。”范汪、崔焘二人齐声说道。