就是无奈，钱维季嘴里对文学不甚重视，或可说是轻蔑文学，章新甫无奈地摇摇头。
  荆州离京城不远，未几月就到，好是赶在冬雪将落之际抵达，不然他们还得在驿站再休几日，等雪化。
  哪怕风吹脸冷，晏城也能瞧见些许绿色，养眼又舒适，减了不少旅途的困倦，
  荆州治所在江陵，晏城没敢直接去江陵府，而是先送章新甫去长沙郡，且剑南节度使离江陵又远，远军管不了近邻。
  长沙郡位置不改，地名也少变，偶有星城之称。湘江穿流，孕得一地生气，与他记忆中差不多。荆州新设书院坐落长沙郡，像极岳麓书院前身，不过架空仍是架空，书院的设置过早，后续发展也不可能沿着晏城的记忆，有四大书院。
  因政令下得过早，长沙郡难以新建书院，便以一寺庙为书院，邀大儒博士入住，教与学识。
  晏城走进去时，不仅听到僧尼晨时功课的念经声，还能听到朗朗读书声，孔孟学道。儒佛两教，似在这间寺庙中，得以和谐共存，实在令人诧异。
  寺庙内有主持走出，见到章新甫，双手合十，轻叹声阿弥陀佛，引他走进厢房，晏城也跟上去，想看几眼这儒佛合一的佛堂。寺
  庙被三两竹林一分为二，西厢房内具是学子，有先生教导。东厢房则是些香客，不过由于圣教一案，前来居住的香客少了些，捐赠的香火钱也不多，好在长沙郡为设学堂，添了些钱财，堪堪抵了那些香火钱。
  晏城站在厢房远望后山，还能看见耕地，有农户耕种，也是寺庙的收入之一。因着前朝制度，寺庙土地免税，那段时间可是养肥了不少僧尼，藏了不少田地与佃农。
  前朝时，南方的寺庙几乎与名门望族一般富裕，甚至贵族还不如寺庙有钱。幸得天后灭佛，地方官员清理丈量土地，才救出不少佃农。如若不管这些寺庙，他们极易成一地贵族，割裂一方土地。
  “要去看看吗？要去正殿那儿看看吗？”
  混在香火里，混在朝天的烟云里，系统悄悄探出头来。
  南方，是它的地盘。
  荆州，是它染指北方的落脚地，每座寺庙都有一间独属它的庙堂。
  第57章
  晏城收回远望后山的视线, 不去看那依稀能见烧香盛景的焚炉，眸眼低敛，对仍青绿的碎草延伸无限思索。
  他来荆州, 名义上是替圣人巡察地方, 巡察州郡。暗地里只为荆州刺史参与圣教一案, 瞧瞧这荆州被圣教渗透多少, 去寻义堂里不入黄土的尸首归处。
  系统与圣教一案牵扯不浅，晏城也想借这玩意, 去探索圣教真实的内里, 去辨清那块龙纹玉珏的主人。
  宗室有人参与圣教，不然仅凭佛教, 仅凭噶迦派，仅凭所谓的欢喜佛, 是无法在盛朝土地上广袤传播开来。圣教掠取信仰无数，掠取财富无数，掠取权柄不少，它借着佛像，汲取南方一地的生气。
  “请问师傅，可有如来金像？某离荆州北去京城，已许久不曾拜见佛祖金像, 想为佛祖上一炷香。”晏城拦住做完早课来清扫的僧尼, 询问。
  僧尼被拦住时仍有不愿, 前来拜佛的人居然不记得如来大殿在哪，对佛不虔诚。可当他抬起眸, 认得来人时，满腹怨气消散，不去怪来者的怠慢, 恭敬替人指明道路。
  离了西厢房，离去君子的竹林兰草，晏城路过低矮灌木丛，路过粗得需数人环抱的大树，瞧见一阶比一阶高的石阶。石阶上坐落着辉煌大殿，耗资不少，晏城乍一眼看，觉得与皇城有些像，但因着香火纷纷，少了贵重感，多了些神圣。
  石阶有些高，晏城有点性懒，仗着没几个人看，抱着柱子一阶一阶爬。跨越的速度不快，脚步攀爬的狸猫都比他快，焚炉里的烟云都散得比他快，骚扰他的系统对此的反应从催促，到愤其不上进，再到无奈，最后是同他欣赏石阶外的景色，树旁的蚂蚁有几只都与他说。
  系统：“你性子是真不急，静得下心来，耐得住寂寞，随遇而安。”
  若非随遇而安，晏城只一外界者身份，也难以在这文字构成的世界里存活几年之久。
  系统也不再催促，它有的是主意、有的是时间来等待晏城，等待晏城加入它的阵营，等待晏城去修正剧情，将一切拉回正轨。
  石阶虽高，但也不会太多，毕竟寺庙还需考虑贵人，贵人身娇，可爬不了太多台阶，爬得时间久，他们恐会生怨，寺庙便少了些许香火钱，难以为菩萨塑金身。九百九十九台阶是虚言，晏城气还余三成时，到了高处。
  走进正殿，触目的是金身塑造的如来，释迦牟尼高坐殿堂，旁有十八罗汉守护。晏城接过宫人递来的香，对着如来弯身拜拜，他不是虔佛徒，拜姿也是后世常见的拜佛姿态，懒得跪坐蒲团，就弯了三下身。
  因着没跪拜，晏城在心灵为自己开导，他是儒学生，只拜天地君亲师。而且拜得再虔诚，如来也不会亲临，实现他的愿望。
  这些个佛祖菩萨的灵验度，晏城认为，还不如雍和宫有用，至少人家是真实现愿望。
  晏城拜完插香，但寺庙香火不盛但也旺，香炉里全是烧过半的香根，他找不到空地去插，又怕香灰灼伤手指，便恳求护卫帮他插上去。
  如此，一场虔诚的拜佛仪式结束，晏城捉摸着，逛逛这长沙郡香火最旺盛的寺庙，绕过如来往后走。
  如来身侧有罗汉，身后有菩萨与金刚，抬头也能瞧见色彩艳丽的唐卡。堂后面积不少，佛像规模不小，晏城一走进像是入了佛窟，入了佛教的学堂，满目皆是手写的佛语，与用岩彩绘制的佛图。
  不过，晏城阅遍所有佛图，都不曾见到欢喜佛的身影。
  净土宗的地盘，怎么会让藏地密宗进来，双方修行的最高境界都不同，佛语不同，难以混为一谈。
  晏城困惑，他有些不解，为何系统会那么急着让他去正殿，为何劝告得那般急迫？
  “你这般急着催我来正殿，就只为让我给佛祖上柱香？”而且，他还上得那么不虔诚，跟完成任务似的。
  晏城懒得去想，耸耸肩，粗略扫过这些佛语，与京城那处佛窟无太大变化。那处佛窟里的佛经他都看过，也就懒得起精神，再看一遍。
  系统笑意深深，机械音里夹杂着纵容的语气：“我只是想让你看看正殿，仅此而已。”
  那炷香上得不虔诚，但参拜时，仍会在无意识中给了点信仰。那并非对佛祖的虔诚，而是晏城作为文学生，对佛学的一丝热爱，掺杂在香火中，化为系统账户上的数字。
  那点数字，系统不吝啬，□□，全施加给储君，让巫蛊术再横行于宫城之内。
  据京城内的徽商言：储君受寒，病在塌间，朝政由鸾台决定，谢知珩只在旁辅助。
  曾经逼疯谢知珩的巫蛊，到如今成了伤寒，系统有点吃惊，但又有所理解。
  圣人虽仍在，但于王朝而言，已被废，已无法与王朝共享气运。纵观宗室，只谢知珩一人独享气运。京城本就气运聚集地，又有天道垂眸，天道宠儿不仇视储君，天道自然也不会放弃王朝，它爱屋及乌，和着储君身负的功德，与着京城的风，温柔地亲昵他。
  疯病，落在储君身上，成了受寒。
  一剂汤药便能解决的事情，浪费了它不少积分。
  真是好运，系统轻笑着，数字化的眸眼里瞧不见任何情绪，但言语里数不尽的嫉妒，散不全的怨语。
  在它的计划里，天道宠儿应该与储君对立，因着杀父仇恨，因着看不透的朝谋算计。这般，天道才不垂爱储君，漠视王朝覆灭，漠视盛世倾颓，漠视乱世再至。毕竟乱世再临，天道宠儿也仍会幸福，她居于庭院中，相夫教子。
  可惜，谋害苏大夫的计划虽成功，却忘了将天道宠儿的性子定下，她仍是独立，有自我认知，不为他人附庸。
  长沙郡事不会轻易了了，晏城还会在长沙郡再呆一会儿，虽有宅邸，但为与章老离得近，为求章老辅导，他仍会借住寺庙，他不会离开。
  以长沙郡为起点，探寻荆州圣教的渗透度，系统乐意为晏城抛却如来金像之外的据点，耗费算力，为晏城寻得那些妇孺的户籍地。让她们落叶归根，以僧尼之口为手段。
  只要不离寺庙，系统总会有空去劝晏城，劝人参拜佛像。若是觉台阶难爬，系统会让僧尼给西厢房修缮一番，奉上玉质菩萨。
  菩萨女相，眉眼温暖，给人以亲近平和之感。欢喜佛与佛祖皆为男相，或会让晏城察觉，有所怀疑，但菩萨相不会，观音女相面若那些妇孺，每每上香时，让人觉是给那些无人供奉的孤魂野鬼捐赠，让她们在黄泉下，活得舒服。
  他的供奉，无论对佛祖，还是对菩萨，都会化为系统的账头数字，化为对爱人的巫蛊针对。
  天道与王朝的垂怜有限，系统总会有钻到空子的时候。
  如系统所言，晏城短时间内不会离开长沙郡，但他派人先行去了江陵府，去打听荆州御史的事迹，去打听荆州失踪的妇孺有多少。