及时雨说来就来。霞章这次的来信,正好是回复文薰寄出的第一封信中,想要和他探讨的教育问题。
  “如今国内之大学教育，广博而深刻。能有这种发展盛况,缘是如今能够考入大学学堂之学子非有丰富的家学条件不可。这种家学在于金银铸造,在于私藏底蕴，在于父母之教育水平。”
  为了证明这段话,霞章提起了他新请的黄包车夫郭瑞一家的故事。
  郭师傅才二十五岁的年纪,是从临安乡下来城里讨生活的。郭师傅租了车厂的黄包车拉车为生,家中有个在给人做浆补的妻子，还育有一位七岁的女儿,妞妞。
  霞章与郭师傅是去年认识的,他们的接触,来自于郭师傅主动相求。
  “我知道您是大学里的先生,您肯定有一肚子文化，我有件事情想麻烦您，我可以免除这趟的车费,不,我可以免费为您拉一个星期，一个月的车。”
  郭瑞没有什么能拿得出手的东西,便想着以劳力,向有学问的先生为自己的女儿求一个名字。
  “我有一个女儿妞妞,她很聪明。她考上了小学，再过两个星期，她就要上学堂读书了。可她长这么大,没有一个正式的名字，我和她
  妈妈也没有文化……取名字是大事，我们想着，一定要给她挑一个合心意的名字才好。”
  霞章当时听了这些话，便觉得郭瑞这个人很不一样。
  “一些人总是怀抱着这样的观点：接触到了先进一定会文明，而与无知为伍的人们一定愚昧。说出这句话的学者们一定想象不到还有瑞师傅这样的人。他的爱不拘于性别，他是一个父亲，他爱着他的孩子。他出生于穷苦，但是他愿意送他的女儿读书，他愿意为了孩子付出自己能给的一切。”
  霞章说，郭瑞的存在，给了那些带着有色眼镜去看穷人的学者们狠狠一个耳光。
  “穷人难道不知道读书好吗？穷人们难道不想读书吗？分明是那些世家，是那些豪族阻拦了穷人想要上进、出头的路。他们把别人逼得无路可活，临到了还要沾沾自喜，感慨一句他人落后、麻木。孰不知，这片土地上绝大部分的痛苦，都是由有产阶级的剥削、贪婪造成的。”
  文薰看到这里，忍不住提笔在霞章的来信上做出批注：君之思，与吾类同。
  知道有人能在思想上和她同频，还是关系那么亲近的人，文薰的心理负担总算没有那么重了。
  她想到今日江弈材的话，又写到：这就是几千年的封建统治需要被打倒的原因。
  帝制为了巩固家天下，提拔一拨人，打压一拨人，利用一拨人，损耗一拨人。历史属于宏观叙事，然而每个人的生命都是平等的，是只能自己去选择的。岂有通过判断其“有用”和“无用”来做出是否可以轻易牺牲的道理？没有人是顺理成章的天，所以也不会有“以万物为刍狗”。
  霞章的故事讲得有始有终。他之后还告诉文薰，他给“妞妞”取了个名字，叫“宝淑”。
  宝，是宝贝、珍贵的意思；淑，本意为清澈，后来又因《诗经》指代善良，美好，且有品德高尚的引申义。
  两个很好的字，笔画也较为简单，且朗朗上口。霞章在写下名字交给郭瑞之时，是希望这个孩子能够承托着父母的希望，日后成为一个了不起的人。
  霞章说，他在郭瑞和宝淑身上看到了底层人的一种可能，他决心帮助他们。今年宝淑已经上了二年级，他又正好搬了出来，便请了郭瑞来家里做事。
  莫霞章自己生活过，他不会不明白“一文钱难倒英雄汉”的道理。
  文薰又想，霞章会如此行事，一定是考虑到了郭师傅的自尊了。
  例子举完，将话题回到论点。
  “以宝淑为例。她6岁启蒙，能考上小学，属实天资聪颖。可回忆你我之6岁，当时又接受了什么样的教育？不说其他，我那时已经读完了《诗经》，单从能认得的字，便胜过‘宝淑’一头了。教育的参差不是从大学开始的，除了个人的愚钝聪颖外，还有重要的家庭因素，而这种家庭因素，又是社会造成的。”
  “社会的构成太复杂，太庞大，我们做不到连根拔起，但我们可以尽力去做。会不会有那么一天，所有的知识都会公开透明，只要你想学，你就能看见？会不会有那么一天，书本不再昂贵，哪怕身边只有一毫一厘，也能多少买得起书本？会不会有那么一天，教育不仅针对精英，还有普通人？大同社会的概念被提出几千年，会不会就是在这样一个混乱的时代，我们可以重新建设，尝试着去做到以前做不得的事？”
  莫霞章最后再将议题拉回“大学教育”这个主题：“启蒙是需要时间的，教育的发展也是需要时间的。罗公说，现在文人愿意做老师的少，那就让时间努力，让我们这些老师去培育更多愿意做老师的人。只有拥有更多的老师，才有更多的学生。我们可以通过考试选拔人才，又为什么不能通过考试评判学生的学习能力，从而引导他们走向更正确，更适合的道路？中国不仅需要高等大学，还需要中等大学，甚至是低等大学。人人都能受到教育，人人都能拥有知识，这样的国民才是建设国家最稳固的基石。”
  如果能有那样一天……文薰忍不住用最美好的幻想去构建，那会是一个怎样的世界。
  她不再迷茫，不再难过，因为她如今已经知道，一切都是制度的问题。
  是这个社会发展得太快了，是这个社会还没找到能令所有人舒适生活的方式。
  无论是贫富差距还是男女不平等，都属于社会问题，是封建统治社会下的糟粕，是需要全人类都得为之努力改变的弊端。不能将社会问题转变成阶级问题，因为社会的改变从来不是属于某一类人的事。制度不够完整，那就改善。人活在世上，总是奔着一个道理去的。
  文薰在信的末尾如此批注：读书是从书中取得财富的过程，这种财富应该属于所有人。
  将墨水吹干，文薰又将文章和批注从头到尾看了一遍，才满意地收到一边。
  她已然平心静气。
  歇了一会儿，她取出信件，再看。
  这回霞章寄来的信有好几页纸。抛开他有感而发写出的“文章”，最后落单的便是他的“私话”。
  “昭昭吾妻，见字如面。你的来信已然受到，在进行深刻思考后，已认真做出回复。不知可还满意？”
  文薰点了点头，就像是在同莫霞章对话般，用肢体动作表示自己很满意。
  “我却对你的来信不太满意。”
  怎么不满意了？她轻蹙起眉。
  “在我将来信看了好些遍时，我如何觉得那是朋友寄来的普通文字，而非妻子寄来的续命良汤呢？你不想我吗？不许你不想我，因为我天天在想你，夜里做梦还要多过一天，多想你一轮。”
  文薰抿唇轻笑，她得承认，莫先生的肉麻言辞，她一直受用得很。
  她轻声，不知道在向谁解释：“我第二轮给你寄的信里，就有让你好好吃饭呢。”
  恰好，莫霞章信中的文字也如此回答她：“不过你不要发急，我大概知道那是你随手写来的信，你定然是十分想我的。如此，我便每天都写信予你好不好？”
  文薰刚要在心里答应，又看到下一段：“不成，每日写信骚扰，邮差不嫌烦，你会先烦。”
  她哪里会烦了？
  “我也不想承诺可能会做不到的事。如此，便在想你的时候寄信与你好不好？”
  那要是不想呢？
  像是知道她会回复什么一般，莫霞章最后写下：“每天都在想你。”
  到此为止，文薰注意到信的落款署名为：嘎吱嘎吱。
  何为嘎吱嘎吱？
  只有木偶活动起来才会嘎吱作响呢。
  文薰将信纸捧到怀里，抬头为她的小木偶露出一个明媚的笑颜。
  相隔百里，他也有法子能让她轻松。
  笑完，将信笺放在旁边，她开始提笔书写回信。
  她没有去提及罗友群、或是江弈材的事。她写了家中二老尚好，写了二妈的近况，写了二哥二嫂已经回去政府工作，写了锦姝的变化，也写了自己做老师第一周的总结——在写下这部分时，她敏锐地察觉到这种方式很好，能有效地在回忆和记录的过程中反思到教育工作中的不足。
  小木偶说要天天给她寄信。或许是路上出了什么变故，回复完这一封，下边还有另一封。
  与上一篇来信中的缠绵不同，这封信里主要是充满生活气息的一些见闻。
  他说他在第一周时便再一次跟着其他先生们，去给工厂里的工人们上夜课了。
  “工人们的学习热情宛若一团火，烧得人滚烫。”
  他又加了行小字补充：“只比在你身边时稍微凉快一点点。”
  文薰写下批注：十分形象的对比，区别体现跃然纸上。
  小木偶不愧为文学老师，很会使用写作手法。他这边写了前因，进行铺垫后，后头就跟了结果。