所谓人亡政息，亡的只是一部分外部动力，即朝廷对搞科学研究没兴趣，不投钱、不奖励、不给官，但如果副产品能卖钱，本身内心之中还有强烈的炼得真丹的执念，那就还有一部分动力让科学研究继续下去。
  所以邵勋千方百计让他们掌握科学的方法，而不是胡乱凭感觉炼丹。
  当然，人的兴趣爱好也是内生动力。
  比如虞喜是余姚士族，本身生活优渥，但人家就是乐意半夜登山观星，记录星象，并为之演算，我乐意，你管得着吗？
  值此之世，不管他的继承人上台后是不是重视他老子的心血，邵勋都准备两条腿走路，内生动力就是保险绳。
  哪怕二代皇帝对科学研究毫无兴趣，至少有一部分士人在搞研究，凭借着自己的热情，用自己的钱财，用科学的方法记录过程，总结归纳，提出理论——这是下一阶段的重点。
  邵勋临离开之前，从蔡承手中接过一物，走向王丹虎。
  王丹虎下意识想后退，却又不敢。
  邵勋将粗陋的麻布口罩戴在她脸上，道：“此屋中丹毒不少，戴此物能减少一些。”
  随后又让蔡承拿来一副麂子皮手套，交给王丹虎，道：“以后取材时戴上此物。朕让少府再想想办法，看看能不能让此屋更加通风。”
  “现在不服散了吧？”邵勋问道。
  王丹虎垂下头去，闷声道：“不了。”
  “人要爱惜自己。你才三十岁，就服了多少丹药了。以后若嫁人，还能生子否？”邵勋说道：“你家人已为朕赦免，好好做事，勿要多想。”
  说罢，对她笑了笑，转身离去。
  出了“实验室”后，邵勋站住了，问蔡承道：“卿觉得朕这样做是不是太麻烦了？”
  蔡承回道：“陛下乃天上人下凡，懂得自然多，若倾囊相授，于天下必有裨益。”
  “一顿有，还是顿顿有，你不懂。再者，朕已经传授很多了。”邵勋笑道。
  “父母之爱子，则为之计深远。”蔡承叹道。
  邵勋大笑：“卿读书了，不然说不出此话。”
  二人渐渐远去。
  现在，是时候推进他的下一步谋划了。
  目的是争取更多的接受过教育的人从事各种试验。
  你说他忽悠也好，利诱也罢，都不重要。
  能“骗”一个是一个，方法给你，自己去“捕猎”吧，如果能有上好的“野猪”、“老虎”、“豹子”的捕猎理论，我来给你出书扬名，并传扬到四方，让更多的人掌握更科学、更高效的办法。
  王丹虎看着邵勋远去的背影，沉默不语。
  良久之后，她来到屋内专门放置文册的“记录区”——粗略分为原料区、反应区、记录区三大部分。
  掀开一本文册后，上面写着日期、地点、原料以及设想。
  炼丹方法是她设计的，今日炼的是丹砂。
  此物受热升腾而起，似乎有昔日列子御风而行的特点，所以传说中得此丹可飞升。
  她坐了下来，眉头微微皱起，在纸上写下了自己的猜想。
  邵贼——他说，若有猜想，就去实证，要“实事求是”。
  那个人虽然凶恶，但提出的方法都很高明，让王丹虎对炼丹的过程更加清晰了，不像以前全凭感觉，和父亲一起胡乱炼。
  她又看向自己曾经记录的一段丹术要诀：“……择甲子夜半，置青铜神室于三足阳燧之下，以阳燧取天火，初以文火养之，其色渐转玄青，有紫气盘桓如龙蛇。至第三转，武火猛攻，则赤汞化白虹，升于室顶为霜雪，其质流动似水银，此所谓'杀朱成白，炼阴返阳'之象也。须臾间精气凝结于底，状若金粟，当以玉匙急取，迟则二气复交，反生毒煞。”
  “文火”是多热？若沸水是“一百”，这是三百？五百？八百？
  “武火”呢？一千？还是更多？
  中间是不是涉及到他说的“气压”？
  丹砂本是一物，后来变成了升腾而起的“白虹”以及留于底部的“金粟”，似乎变成了两物。
  再者，如果不急取，待“二气复交”，两者似乎又合为一物了，这是不是丹砂精华呢？
  她觉得可以重新写一篇了。
  这个药其实没用，她以前就试过，而今只想顺手记下这个过程，再仔细琢磨一番，不让之前的事白做。
  这样的生活，似乎也不错。
  下次他来的时候，自己便有话说了。
  聊聊科学
  看过我第一本的都知道，《穿越1630之崛起南美》里面大篇幅科技发展，500个人群穿，完整传授知识，建立一套科研——贸易——利润——反哺刺激工业发展的体系。
  第二本书《晚唐浮生》年代太早了，又是单人穿，知识很少，于是从最基础的做起。
  在当时北方战乱频发，人烟稀少的地区搞农牧并举、三茬轮作，即不追求亩产，追求单人产量。
  轮作避免病虫害，可以肥田，在人少地多的情况下非常合适。
  另外还搞了一些葡萄酒渣催奶的事情，以及农业上的各种育种，基本都是农业革命的范畴。
  先农业革命，然后才有商业革命，最后催生工业革命。
  农业起不来，社会财富没有增加，不能养活大量脱产人口，产生不了消费群体，商业就是一副半死不活的样子，撑死了在几个大城市比较兴盛，其他地方一潭死水，整体消费潜力有限。
  没有消费市场，工业生产体系就起不来，技术进步无从谈起，会非常缓慢。
  就像明朝江南的纺织业，其实已经到顶了，没有其他的消费市场了，因为明末战乱，市场还大量萎缩，投资工业无利可图，甚至亏损，那就不如买地投资农业，或者干脆持币观望（银冬瓜），可以这么说，当时如果不能开辟海外市场，中国工业革命的可能已经死了。
  事实上也没怎么开辟，只有和周边地区有一定规模的贸易，我翻看《英格兰东印度公司年鉴》以及荷兰东印度公司的贸易，发现量有，但不多，还时断时续。
  那么这一本《晋末长剑》所在的魏晋时期如何呢？
  生产力更低，农业产量比先秦、汉代有所提高，但也就接近隋唐。
  事实上农业到了唐代，基本已经到头了。
  北方亩收有高有低，平均下来一亩一斛（108.32斤粟）的样子，这个数据到了金—南宋时期也是如此，后来明清变化不大，基本到头了。
  在这样一种情况下，怎么发展工业呢？其实几乎不可能。
  只有一种变通的办法，即人为创造一部分消费群体，比如府兵、官员、酋长、士族，人数可能在几十万到一百万之间，只能着眼这个市场。
  市场规模小，能不能催生工商业发展呢？难说，或者说你想看到发展到什么程度。
  或许有人说，17世纪英格兰不过400-500万人口，人家消费市场有多大？
  这是个好问题。但英格兰的市场不止国内，还有西班牙以及西班牙广阔的殖民地，有至少1500万人口德意志地区，有一千多万人口意大利地区，有2000万人口的法国以，有几百万人口的北欧及其他，他们甚至连非洲酋长手里那纯度很低的沙金都要，仨瓜俩枣都骗，为了开拓市场无所不用其极。
  当然他们也有竞争对手，主要是法国及德意志地区（联合省慢慢去工业化了）。
  但他们有个buff。
  工业资本家卖商品，将消费者手里的钱赚走了，消费者无钱消费，这个时候怎么办呢？
  别急，西班牙输入货币，相当于现在印钱，一部分流入老百姓手中，整个社会通货膨胀，生产——消费的体系又运转起来了。
  在这个过程中，生产力得到了发展，各种技术层出不穷。
  这是发展科技的正途。
  那么在本书魏晋时期，没这个条件怎么办呢？
  或许说算了，别搞了。
  但邵贼来了一回，又有这个条件，试一试呗，哪怕不成功也无所谓。
  他的办法其实很简单——
  1、靠接受过教育的士族的兴趣爱好搞研究，这一部分人不会太多；
  2、以利诱之，即分析当时社会现状，看看哪个行业的士族最多，最受人追捧，没有任何悬念，就是“炼丹行业”，通过士人对长生以及可能的财富的追求，吸引一部分人投身其中；
  3、作坊生产产品，然后销售，再反哺科技，这是我之前提的“正途”，但在这会应该不容易；
  4、忽悠一部分人研究“道”，寻找“道迹”，自发展开研究；
  5、可能还有其他手段，但不是主要的。
  五种手段效果都很可疑，但能吸引一个是一个。
  而为了不浪费这种本就不多的科研者的精力财力，就要交给他们科学的方法论。
  首先就是之前改元时提到的“实事求是”。
  比如之前有一章谈邵贼谈论提到微生物，没人信，因为你没法证实。
  质疑、实证这种精神要培养，不能别人说什么就是什么。
  邵贼自己也不懂太多东西，他只有概念性的。
  比如一元二次方程都忘了，写正弦、余弦写到一半也不下去了，什么浮力定律，只记得好像跟密度相关，其他不知。
  牛顿三定律，只记得一个力的作用是相互的，其他忘了。
  不能证实的不能说，至少不能公开说，只能私下里假托他人，搞一个没有来历的趣味故事集，讲一些基本的原理，而且不能署邵贼的名。
  再者，如果是明朝时期，邵贼会选择将他知道的知识尽量讲出来，哪怕东一个、西一个，不成系统，可能还有错误；在晋朝这会，没必要。
  这也是我一直以来的想法。
  如果是先发国家，那不必着急，建立一个能产生果实的体系比直接获得果实更重要，因为穿越者掌握的知识知识一小部分，他不懂的、忘记的或者记错更多，这个就需要体系来演进；
  如果是后发国家，有迫在眉睫的压力，那就赶紧先拿来用，先救命要紧，副作用以后再说。
  其次，要有科学的研究方法。
  比如定量、逻辑思维。
  这个年代的逻辑思维只能靠数学来锻炼，而恰恰是士人学了不少算术，本身是有一定思维能力的，因为他们可能要执牙筹计算各种东西。
  上一章提到定量，这才是走向科学的路子，不然就是技术，而不是科学。
  炼丹时炉内温度多少，能不能有个测温计？
  人类最开始的测温计很简陋，误差也很大，只能简单测量，但任何事物都是从这些简陋的东西一步步发展起来的。
  定义零度和100度，然后炉内升温后，气体会有变化，水柱会移动，然后你自己定义刻度，记录下来。