“自是要办的。”陈严说道：“移风易俗之事，天子所重。此辈训以华风，百年后便是梁人了，谁记得他们是鲜卑、乌桓之众？”
  邵裕又看向南方的茫茫原野。
  湖泊星罗棋布，烟村缥缈难寻。偶尔见到一堆被垛高的土地，宛如水中岛屿，长满了随风飘荡的芦苇。
  谁能想到，善于骑马的草原胡人，将来兴许要操舟往返于各处，以种植水稻为生。
  “这边在修治河道，商旅都跑巢湖、淝水一线去了。广陵的商事，应没往昔繁盛了吧？”邵裕又问道。
  “明年就回来了。”陈严不以为意，然后又道：“殿下先前所问之事，已有眉目了。”
  “哦？”邵裕来了兴趣，道：“他们同意了？”
  “此事还离不开治河。”陈严说道：“殿下请随我来。”
  ******
  日头西斜之时，邵裕来到了广陵城西的一处佛寺内。
  入寺之前，他仔细看了看，这佛寺有些新啊。
  征辽时，他发现慕容燕国和高句丽居然都有佛寺。居洛阳、汴梁时，听闻两地在过去十年间，各自多了两座佛寺，而今来到广陵，又见到了一座新修的佛寺……
  这帮法师还真有办法！
  战乱时有人为了寻求慰藉，信佛倒还可以理解，可天下太平了，佛寺居然还到处修，真的有点手段。
  联想到母亲说她年轻时受家族影响，对天师道有好感，现在却愈发相信佛家那一套，邵裕顿时无语了。
  众人来到一处清幽的院落时，里面已经有人了。
  一大腹便便的豪商苦着脸对一僧人说道：“法师，我夫妇积年信佛，供奉不断，为何却不能保得我儿一命？”
  法师闻言指着廊下吊着的一个纸灯笼，道：“此灯可遮挡夜风，不令灯火熄灭。可若灯油燃尽……”
  说完，法师摇头叹息。
  豪商若有所悟，但依然十分痛苦。
  法师转身对来人行了一礼，也不多话，直接就走了。
  邵裕将目光从僧人身上收回。
  这些人原来已渗透到世人生活的方方面面了。寺外有卖花孩童，这是针对普通信众的，院内又给富商大贾提供聚会的清幽场所，这是面对上层的，真是面面俱到。
  天师道却还在研究符箓，甚至时不时造反，难怪要被镇压。
  “殿下。”几名富商见了邵裕，纷纷上前行礼。
  邵裕回了一礼，招呼众人坐下。
  “陈府君说你等欲购马，却不知售往何处？”他问道。
  “徐州、扬州。”先前那位死了儿子的富商也顾不得其他的了，第一时间收起悲容，说道。
  陈严适时地在一旁介绍富商身份：桓封，广陵本地人。
  “徐扬之地用马的人多么？”邵裕又问道。
  “便是广州都需要马，只不过其地酷热难耐，马活不长而已。”桓封说道：“可纵然马易死，广州豪富之家仍然不断求购马匹。”
  “他们多自宁州购入吧？”
  “正是。”
  “你等以前从何处购马？”
  “江陵。”桓封说道：“然路途遥远，且好马多为楚人所得，我辈屡屡吃亏。”
  “江南马价如何？”
  邵裕这句话一问，桓封便有些迟疑。
  陈严不悦地看了他一眼。桓封注意到后，立刻说道：“每年都有涨落，但五万钱总是要的。”
  邵裕不置可否。
  兴许价钱比他说的还要高，兴许现在还没几个人贩马过来，将来价钱会回落，总之他要派人调查一番，不可能任人空口白话。
  “辽地马确实不少，然局势不定，孤也不敢轻售之。”他说道：“你们要多少？”
  “一年三千匹，可有？”桓封小心翼翼地问道。
  邵裕暗道我以为你要一万匹呢，居然才三千。
  不过他也清楚，做买卖最忌讳吃独食，一年能贩三千匹马，已然是了不得的大生意了。再多下去，万一哪天张硕发现他的飞骑军马匹不足了，到你家括马，还不哭死？
  别以为这种事不可能，邵裕听说父亲当年——呃，不谈此事了，反正外祖母念了好久。
  “三千匹自是有的，再多的话……”邵裕面现犹豫。
  富商们以目示意。
  懂的都懂，能卖三千匹，难道不能卖一万匹。无非是价钱罢了。
  至于一万匹能不能卖出去，呵呵，在北地士族大举南下的背景下，谁家不想弄点马？
  便是和蛮夷在山中争抢地盘，大部分时候出动步卒，关键时刻数十骑冲杀出来，敌人猝不及防之下，那威力简直不敢想象。就连当年孙权割据南方，与曹魏为敌，还想方设法从北地、蜀中偷运马匹呢，这玩意什么时候都不嫌多的。
  “殿下。”桓封出言试探道：“我等可至东莱开办邸舍，采买中原器物，与殿下换马，有多少要多少，不知……”
  这其实是一个典型的三角贸易，即先采买南货，沿着邗沟一路船运至徐州，发卖给相熟的河南商人，再从他们手里采买河南货物，运至东莱，卖给邵裕后，驱赶着马匹返回广陵或建邺。
  邵裕只需搜罗马匹，驱赶至旅顺上船，海运至东莱即可。
  马在辽东相对不值钱，但中原货物可值钱了，尤其是生产生活必需品，邵裕在其中可以赚两遍钱。
  当然，这些广陵商人就赚三遍钱了，江南货物卖到中原赚一遍，中原货物卖给邵裕赚一遍，辽东马匹卖给南人再赚一遍，三赢！
  不然的话，你以为他们为何千方百计说动太守陈严，请燕王来商谈呢？
  在这个体系里面，没人吃亏，这就是贸易的奇妙之处。
  “过些时日，东海糜家那边自有人过来与你等仔细商谈。”邵裕说道。
  富商们面露喜色，然后又有些担忧。
  糜家是徐州有名的大豪商，他们插手进来，肉可就生生被夺去一大块了。但又有什么办法呢？糜晃糜子恢虽然退在家中养病，已然辞去了所有官职，但他可是天子早年的伯乐，谁敢轻视他？再者，人家几个儿子也在当官呢。
  只能往好的方面想了，有糜氏参与进来，这项买卖更稳当了，便是张硕也不一定敢公然截留你的马匹。
  敲定这件事后，邵裕又与众人谈起了辽东的其他货物……
  第十一章 七月
  谈完生意后，邵裕便准备走了。
  临离开之前，他发现这个名叫临河浮屠的寺庙居然拉了整整一牛车的佛经回来。
  他默然无语。
  这些佛经用了多少纸？他一时数不清了。
  另外，佛经肯定是用雕版印刷的，这说明有匠人刻了佛经的木版，已经可以反复印刷了，这意味着佛法的传播。
  没想到啊，佛经居然慢慢成了纸张的重要需求。
  父亲命人在宜阳研究墨水，后来少府接力，前后捣鼓了很多年，才弄出一种勉强令人满意的墨，最后却便宜了印刷佛经。
  广陵这城市也有意思，北地很多地方还在抄书，并没见到雕版印刷，但广陵这座被大梁收取没几年的城市却有了，不愧是江淮重镇。
  出得寺庙之后，邵裕又静静看了下临河浮屠。
  那几个豪商多半还留在里面商谈怎么开邸舍、怎么运马。为了钱，儿子病死都是小事……
  邵裕忽然想起父亲酒后与他谈货殖之事，说买卖双方完成交易后，暗地里互骂对方“傻逼”，然后喜滋滋带着货物离开，那便是一桩好买卖。
  他当时问“傻逼”何意，父亲却清醒了过来，顾左右而言他了。
  广陵这帮傻逼！
  皮子我直接去海滩上捕猎就能得到，或者出西安平，去带方郡甚至是高句丽附庸的东沃沮，都可以轻松得到，不费什么事，却能换你好多铁质农具、书本笔墨、瓷器首饰、蔗糖茶叶等等。
  当然，对方可能也在骂自己傻逼，居然用马匹、毛皮、珍珠、药材、海货换这些“不值钱”的玩意。
  这大抵就是父亲说的“好买卖”吧。
  邵裕在广陵待到了七月初七，遇到了南下的糜氏族人后，向他们借了一笔钱，于广陵采买了不少茶叶、瓷器、葛衫、金银器、首饰之类他以前不太肯买的奢侈之物。
  茶叶、瓷器可赏赐给部落酋豪，以安其心。
  葛衫、金银器可赏赐给跟着他的中原士人，他们不容易，也不一定看得上这些赏赐，但作为主君，他不能一点表示没有。
  至于那些精巧的首饰嘛，自然是送给妻妾们的了，她们更不容易，心中可能还有怨气。
  采买好的货物交由糜氏族人带回东海。八月时，他们家会有一支商队北上平州做买卖，届时可送至襄平。邵裕其实劝过他们走蓬莱渡海，但糜家人有些害怕，便算了。
  最后，他又托糜家人想想办法，在广陵或者江南招募一些会操舟的船工。
  对这一条他没抱太大希望，故没给出指标，只给了较为丰厚的条件：一人赐绢十匹，若拖家带口去辽东，另给田百亩。
  反正能募几个是几个，不强求。一个募不到也不要紧，大不了回去培养土人，让他们慢慢学会操舟。
  做完这一切后，他于七月中返回了合肥。
  当地还是老样子，不过春小麦却日益接近成熟了。他稍稍巡视了一圈，发现田间的麦子、杂草“交相辉映”，愈发明显了。
  这帮鲜卑真傻逼！
  他没多做耽搁，很快便搭乘合肥度支校尉张钦运输江南赋税（钱帛，非粮食）的船只返回了汴梁。
  ******
  “殿下，你可算回来了。”汴梁建国门大街集贤坊燕王府内，王友裴满迎了过来。
  他身后还跟着王师索绥。
  从姓氏就可以看出，索绥出身凉州，是燕王府第二任王师了，不过他和太子太师宋纤一样，喜欢待在家里写书，不太管事，邵裕也不以为意，就当养着一个闲人了，不意今日也来了。
  邵裕朝二人行了一礼，然后将二人带到书房，落座后问道：“何事？”
  裴满刚从辽东赶来，闻言说道：“宇文夫人传讯，说逸豆归被人当面指摘，与可朱浑氏交恶，双方各自回到部落，兴许已经打起来了。”